[ الضبط : ] وأقول : شروان : بفتح الشين المعجمة ، والراء المهملة ، والواو ، والألف ، والنون في الأصل ، اسم جبلين بسلمى . اسم أحدهما : فسخ ، والآخر : مخزم ، وقد سمّي به الرجل « 1 » .
والقوسني : بالقاف المفتوحة ، والواو الساكنة ، والسين المهملة المفتوحة ، والنون نسبة إلى قوسينا كورة من كور مصر بين القارة والإسكندرية « 2 » «
O
» .
هامش
أنوشيروان ( خ . ل : بن شيروان ) القوسيني ، صالح . قاله منتجب الدين . وفي رياض العلماء 1 / 162 ، قال : الفقيه سديد الدين الحسين بن أنوشيروان القوشيني ، صالح ، قاله منتجب الدين في الفهرس .
أقول : فلعلّه لم يكن في عداد مشاهير العلماء ، كما لا يخفى .
فالنسخ مختلفة ففي بعضها : أبي شروان ، وفي أخرى : ابن شروان ، وثالثة : ابن أنوشيروان ، والظاهر أنّ الأخير هو الصحيح ، واللّه العالم .
( 1 ) قال في معجم البلدان 3 / 339 : شروان : مدينة من نواحي باب الأبواب الذي تسمّيه الفرس : الدربند . . إلى أن قال : وبين شروان وباب الأبواب مائة فرسخ ، خرج منها جماعة من العلماء .
( 2 ) في مراصد الاطلاع 3 / 1133 : قوسنيا ، بفتح القاف ، وسكون الواو ، وفتح السين المهملة ، وكسر النون ، وياء ، وألف مقصورة ، جزيرة قوسنيا ، وهي كورة من كور مصر بين القاهرة والإسكندرية .
(O) حصيلة البحث لا ريب في أنّ المترجم - بتوصيفه بالفقاهة والصلاح - ينبغي عدّه حسنا ، والحديث من جهته حسنا أيضا ، واللّه العالم .
[ 4925 ] 176 - الحسن بن أبي شجاع البجلي هكذا عنونه بعضهم عن الخصال ولكن في الخصال 1 / 42 حديث 35 هكذا ، بسنده : . . قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الطبري بمكة ، قال :