التمييز : ميّز الحسن في المشتركاتين برواية عليّ بن عمر الزيّات ، عنه . وبروايته عن الرضا عليه السلام ، ويأتي ما ميّزا به الحسين في محله - إن شاء اللّه تعالى «
O
» - .
[ 4924 ] 448 - الحسن بن أبي شروان القوسني الفقيه سديد الدين « [ ] »
[ الترجمة : ] نقل عن منتجب الدين « 1 » عنوانه بذلك ، وقوله إنّه : صالح .
هامش
الكشي من الذم ليس سالم الطريق .
واعلم إنّ الذي رأيته في كتاب النجاشي : الحسن بن أبي سعيد ، وكذا ابن داود ذكره في باب الحسين - بالياء - وحكى الحسن - بغير ياء - عن بعض النسخ ، وما ذكره أيضا في باب الحسين .
وفي الإيضاح : 147 برقم 178 ، قال : الحسن بن أبي سعيد المكاري هاشم بن حيان بالحاء ، ثم الياء المشددة والنون أخيرا .
وراجع باب الحسين تجد بحثا وافيا في أنّ المعنون هل يجوز عدّه ثقة جمودا على توثيق الأصحاب ، أم ينبغي عدّه ضعيفا ، بل ملعونا ؟ !
(O) حصيلة البحث لا ريب في أنّ المعنون من الواقفة ، والراجح بل المتعيّن أنّه : الحسين ، والظاهر اتفاق أرباب الجرح والتعديل بأنّه ثقة ، فعليه لا بدّ من عدّه موثّقا . واللّه العالم .
( [ ] ) مصادر الترجمة فهرست الشيخ منتجب الدين : 55 برقم 106 ، أمل الآمل 2 / 63 برقم 167 ، رياض العلماء 1 / 162 ، طبقات أعلام الشيعة للقرن السادس : 55 .
( 1 ) فهرست الشيخ منتجب الدين : 55 برقم 106 .
وذكره في أمل الآمل 2 / 63 برقم 167 ، فقال : الفقيه سديد الدين الحسن بن