تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 321

مساهمون:

ص٣٢١
ومنها « 1 » : ما رواه هو رحمه اللّه - أيضا - عن حمدويه ، قال : حدّثني الحسن ابن موسى ، قال : رواه علي بن عمر الزيّات ، عن « 2 » أبي سعيد المكاري ، قال : دخل على الرضا عليه السلام ، فقال له : فتحت بابك للناس ، وقعدت للناس تفتيهم ، ولم يكن أبوك يفعل هذا ؟ ! قال : « ليس عليّ من هارون بأس » ، فقال له : « أطفأ اللّه نور قلبك ، وأدخل اللّه الفقر بيتك . ويلك ! أما علمت أنّ اللّه أوحى إلى مريم عليها السلام أنّ في بطنك نبيّا ، فولدت مريم عيسى عليه السلام ، فمريم عليها السلام من عيسى عليه السلام ، وعيسى عليه السلام من مريم عليها السلام ، وأنا من أبي ، وأبي منّي » . فقال له : أسألك عن مسألة ، فقال له : « ما أخالك تسمع منّي ، أو لست من غنمي ؟ سل » فقال له : رجل حضرته الوفاة ، فقال : ما ملكته قديما فهو حرّ ، وما لم يملك بقديم فليس بحرّ ؟ فقال : « ويلك ! أما تقرأ هذه الآية :
وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ مَنازِلَ حَتَّى عادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ
« 3 » فما ملك ذلك « 4 » الرجل قبل الستة أشهر فهو قديم . وما ملك بعد الستّة أشهر فليس بقديم » . قال : فخرج من عنده فنزل به من الفقر والبلاء . . ما اللّه به عليم . ومنها : ما رواه « 5 » هو رحمه اللّه أيضا عن إبراهيم بن محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثني أحمد بن إدريس القمي ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن داود بن محمّد النهدي ، عن بعض أصحابنا ، قال : دخل ابن المكاري على الرضا عليه السلام ، فقال له : أبلغ من قدرك أن تدّعي ما ادّعى
هامش
( 1 ) الكشي في رجاله : 465 - 466 حديث 884 . باختلاف يسير . ( 2 ) في المصدر : ابن . ( 3 ) سورة يس ( 36 ) : 39 . ( 4 ) لم ترد ذلك في المصدر . ( 5 ) في رجال الكشي : 466 حديث 885 .