كتب الرجال ، مع أنّ هذا المذكور يدلّ على أنّه جليل مشهور . . إلى آخر ما يأتي من كلامه في ترجمة : الحسين بن الحسن بن أبان .
[ التمييز : ] هذا ، وقد نقل في جامع الرواة « 1 » ، رواية محمّد بن إسحاق بن الحسين بن « * » عمرو [ عنه ] في باب : النيّة ، كتاب : الكفر والإيمان من الكافي « 2 » .
ولكن لم نستفد من شيء من ذلك مدحا مدرجا له في الحسان . نعم ، يمكن الاعتماد في عدّه من الحسان ، على قول المجلسي رحمه اللّه في الوجيزة « 3 » ،
هامش
( 1 ) جامع الرواة 1 / 188 ، قال : الحسن بن أبان قمي في ( صه ) : أن الحسين بن سعيد تحول إلى قم فنزل على الحسن بن أبان ، وعليه عن الشهيد الثاني أنّه غير مذكور في كتب الرجال مع أنّ هذا يدلّ على أنّه جليل مشهور ( مح ) . عنه محمّد بن إسحاق بن الحسين بن ( خ . ل : عن ) عمرو ، في الكافي في باب النية في كتاب الكفر والإيمان .
( * ) خ . ل : عن . [ منه ( قدّس سرّه ) ]
وهو الذي جاء في الكافي المطبوع .
( 2 ) أقول : في الكافي 2 / 85 حديث 4 بسنده : . . عن محمّد بن إسحاق بن الحسين ، عن عمرو ، عن حسن بن أبان . . وإلّا أنّه في الطبعة الحجرية : عن محمّد بن إسحاق بن الحسين بن عمرو . . فتفطن .
( 3 ) الوجيزة : 149 [ رجال المجلسي : 184 برقم ( 458 ) ] ، قال : الحسن بن أبان ، حسن .
وقال في إتقان المقال في قسم الحسان : 176 - بعد أن ذكر العنوان وكلام الفهرست والخلاصة - : قلت : إن دلّ فلا يدلّ على أنّه جليل في العلم والوثاقة ولا مشهور فيهما ، فلا يفيد شيئا ، وفي ملخّص المقال ( في قسم الحسان ) : الحسن بن أبان غير مذكور في كتب الرجال ، إلّا أنّه يستفاد عن ( ست ) عظم شأنه ، ولهذا قال في الوجيزة : ( ح ) ومال إليه في النقد . وفي نقد الرجال : 85 برقم 1 [ المحقّقة 2 / 5 برقم ( 1220 ) ] ، قال :
الحسن بن أبان غير مذكور في كتب الرجال إلّا أنّ الشيخ في الفهرست ذكر في ترجمة الحسين بن سعيد أنّه نزل على الحسن بن أبان ، وربّما يدلّ هذا على عظم شأنه ، وله رواية في أمالي الشيخ الطوسي 2 / 234 [ وفي طبعة مؤسسة البعثة : 621 - 622 حديث 1282 ] بسنده : . . قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري ، قال : حدّثنا