وقال في الأوّل : إنّه أسدي كاهلي ، وفي الثاني : إنّه مولى غنوي . انتهى . ثمّ علّق على قوله : ثقة ثقة . . إلى آخره ، قوله : تكرير ثقة لم يذكره أحد غير المصنّف رحمه اللّه . انتهى « 1 » .
هامش
علي بن النعمان ( جش ، ق ، جخ ) ، ثم قال : حسّان بن مهران الغنوي الكوفي ، ( ق ، جخ ) والظاهر أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا .
وفي ملخّص المقال في قسم الصحاح ، قال : حسّان بن مهران الغنوي الكوفي ، ( ق ) ، والظاهر أن يكون هذا هو المذكور قبيل هذا ، وفاقا لجماعة .
وفي جامع الرواة 1 / 187 : حسّان بن مهران الغنوي الكوفي ( ق ) ، وفي ( قر ) : حسّان ابن مهران . وهو أحدهما أو كلاهما ( مح ) .
والنجاشي بقوله : ومولى لغني ؛ كأنّه أشار إلى الاتحاد ، وهو ظاهر .
هؤلاء جماعة ممّن قال بالاتحاد أو احتمل ذلك . ولكن البرقي في رجاله : 27 ، قال : حسّان الجمّال ، ثم قال : حسّان بن مهران كوفي . . فأشار إلى التعدّد الشيخ والبرقي رحمهما اللّه ، وصرّح بالتعدّد ابن داود . ولا أثر للبحث في تعدّدهما أو اتحادهما ؛ لأنّ الذي وقع في أسانيد الروايات هو حسّان بن مهران الجمّال ، وأخو صفوان الثقة الجليل ، ويذكر في سند الحديث تارة باسمه واسم أبيه ، ووصفه ب : الجمال ، وأخرى بذكر اسمه ولقبه مع حذف اسم أبيه ، ولم يذكر في المعاجم الحديثيّة ولو رواية واحدة عن مولى غني ، فتفطّن .
وفي الخرائج والجرائح 2 / 868 برقم 85 : وعن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن أبي عبد اللّه زكريا بن محمّد المؤمن ، عن حسّان أبي علي الجمّال ، عن أبي داود السبيعي ، عن بريدة الأسلمي ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . وحسّان هذا هو ابن مهران الجمّال بدليل اتحاد الراوي والمرويّ عنه ، ولعلّ : أبو علي كنيته أو كنية أبيه ، فتفطّن .
وفي الكافي 1 / 145 برقم 8 بسنده : . . عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حسّان الجمّال . . وفي روضة الكافي 8 / 87 برقم 51 : عن علي بن الحكم ، عن حسّان أبي علي ، قال : سمعت أبا عبد اللّه يقول : . . وفي المقامين هو حسّان بن مهران أبو علي الجمّال ، فتفطّن .
( 1 ) أقول : جاء تكرار لفظة : ( ثقة ) في جميع نسخ رجال النجاشي ، ومثله في الخلاصة :