وحرام : بفتح الحاء والراء المهملتين ، والألف ، والميم « 1 » ، وكذا ضبطه غير واحد من الرجاليين ، لكن في كثير من كتب الرجال ، وكتب السير والتراجم ، ثبت : حزام - بالزاي المعجمة بدل الراء المهملة « 2 » - ولكن الضبط يوجب كون الغلط في الثبت .
وعلى كلّ حال ؛ فقد تقدّم « 3 » ضبطه في : جابر بن عبد اللّه بن عمرو بن حرام .
وقد مرّ « 4 » ضبط الأنصاري في ترجمة : أصيرم بن ثابت .
وضبط الخزرجي في ترجمة : أسعد بن زرارة « 5 » .
الترجمة : هو من الصحابة ، ومشهور بشاعر رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 6 » .
وهو الذي نظم حديث غدير خم ، كما ذكره الشيخ المفيد رحمه اللّه في إرشاده « 7 » ،
هامش
( 1 ) كذا ضبطه في توضيح المشتبه 3 / 168 وغيره .
( 2 ) انظر عن حزام - بالحاء المكسورة - توضيح المشتبه 3 / 170 .
( 3 ) في صفحة : 46 من المجلّد الرابع عشر .
( 4 ) في صفحة : 147 من المجلّد الحادي عشر .
( 5 ) في صفحة : 285 من المجلّد التاسع .
( 6 ) قال الكشي رحمه اللّه في رجاله : 207 حديث 365 في ترجمة الكميت بسنده : . .
عن عقبة بن بشير الأسدي ، عن كميت بن زيد الأسدي ، قال : دخلت على أبي جعفر عليه السلام ، فقال : « واللّه يا كميت ! لو أنّ عندنا مالا أعطيناك منه ، ولكن لك ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لحسّان : لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنّا » ، وعدّه في معالم العلماء : 153 من المتكلّفين ، حيث قال : ومن المتكلّفين نحو حسّان بن ثابت .
( 7 ) الإرشاد : 83 - 84 من طبعة دار الكتب الإسلامية [ وفي طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام 1 / 177 - 178 ] . ذكر الشيخ المفيد قدّس سرّه بعد ذكر بيعة يوم الغدير ومن بايعه ، قال : وجاء حسّان بن ثابت إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال :
يا رسول اللّه ! أتأذن لي أن أقول في هذا المقام ما يرضاه اللّه ؟ فقال له : « قل يا حسّان