أمير المؤمنين عليه السلام - ما لفظه - : حزن - هذا - هو جدّ سعيد بن المسيّب ، على ما ذكره جماعة ، منهم : الصنعاني في باب : من غيّر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اسمه من الصحابة ، وسماه : سهلا ، فقال : ما أنا بمغيّر اسما سمّانيه أبي . وذكر ابن سعد إنّما السهولة للحمار . قال ابن المسيّب : فما زالت فينا الحزونة تعدو ، وكان حقّه أن يذكر في باب سعيد بن المسيّب شاهدا على تعلّق سعيد بن المسيّب بأهل البيت عليهم السلام . فذكره هنا ليس بجيّد ، ولكنه تبع الكشي وجماعة في هذا الترتيب ، وسيأتي في باب الميم : المسيّب بن حزن هو الذي أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام فينبغي تأمل ذلك . انتهى .
وأقول : الذي ظهر لي بالتأمل سقوط مقدار من كلام الفضل ، الذي نقله الكشي ، من نسخة الكشي التي كانت عند العلّامة ، والشهيد الثاني رحمهما اللّه فأوجب اشتباه الأمر عليهما جميعا ، والساقط فقرات :
إحداها « 1 » : قوله : سعيد بن المسيّب ربّاه أمير المؤمنين عليه السلام .
والأخرى : كلمتا : جدّ سعيد ، بين ( حزن ) وبين كلمة ( أوصى ) .
والثالثة : كلمة : ( به ) ، بعد كلمة : ( أوصى ) .
وبعد هذه الإسقاطات تغيّر مفاد عبارة الفضل ، فإنّ غرضه أنّ تربية الأمير عليه السلام لسعيد بن المسيب كان بسبب وصيّة جدّه حزن إليه عليه السلام به ، ولما سقطت الفقرات من العبارة ، أفادت أنّ حزن أوصى إلى أمير المؤمنين عليه السلام يعني بسائر أموره ، بل صار قوله : وكان حزن بغير ربط ، إذ لم يسبق في العبارة المغلوطة ذكرا لحزن ، ومالا يربطه بسعيد بن المسيب ، فضلا عن
هامش
هذا هو جدّ سعيد بن المسيّب ، على ما ذكره جماعة منهم الصنعاني في باب من غيّر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اسمه من الصحابة ، وسمّاه : سهلا ، فقال : ما أنا بمغيّر اسما سمانيه أبي ، وذكر ابن سعد أنّه قال : إنّما السهولة للحمار ، قال ابن المسيب : فما زالت فينا الحزونة بعد .
( 1 ) الصحيح : إحداها .