وقال في التحرير الطاوسي « 1 » : حذيفة بن اليمان ، كان ركنا ، ذكر ذلك الفضل ابن شاذان ، وروى حديثا يقتضي معاداة منه لعثمان . الطريق : ابن مسعود ، ثمّ ساق طريق الرواية الأولى من روايات الكشي .
واقتصر في الخلاصة « 2 » على قوله : حذيفة بن اليمان رحمه اللّه عدده في الأنصار ، أحد الأركان الأربعة ، من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .
انتهى .
وقد مرّ منّا ذكر الأركان الأربعة ، في الفائدة الثالثة عشرة من مقدمات
هامش
تاريخ دمشق الكبير 6 / 138 . . وغيرهما من المعاجم الرجالية .
حذيفة يعرف الكذابين والدجّالين روى أحمد بن حنبل في مسنده 5 / 384 بسنده : . . عن حذيفة ، عن النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، قال : « إنّها ستكون أمراء يكذبون ويظلمون ، فمن صدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فليس منّا ولست منهم ، ولا يرد عليّ الحوض ، ومن لم يصدّقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم ، فهو منّي وأنا منه ، وسيرد عليّ الحوض » ، وفي صفحة : 390 بسنده : . . عن قيس ، قال : قلت لعمّار : أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم فيما كان من أمر علي [ عليه السلام ] رأيا رأيتموه ، أم شيئا عهد إليكم رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، فقال : لم يعهد إلينا رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، قال : « في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنّة حتى يلج الجمل في سمّ الخياط » ، وفي صفحة : 396 بسنده : . . عن همام ، عن حذيفة : إنّ نبي اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، قال : « في أمتي كذّابون ودجالون سبعة وعشرون ، منهم أربع نسوة ، وإنّي خاتم النبيّين لا نبي بعدي » .
( 1 ) التحرير الطاوسي المخطوط : 35 برقم 122 من نسختنا إلّا أنّ فيها : زكيّا بدل ركنا ، والثاني هو الصحيح لما ذكرنا من المصادر التي تصرّح بأنّه من الأركان ، فتفطن . [ وفي المطبوع من التحرير : 92 برقم ( 135 ) طبعة مؤسسة الأعلمي ، وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 179 برقم ( 140 ) ] .
( 2 ) الخلاصة : 60 برقم 1 .