ولا يدلّ على ما يدلّ عليه الياء ، وهو من نادر النسب « 1 » . والقياس : اليمني ، وقد جعل اليمان لقبا لوالد حذيفة : حسبل بن جردة « 2 » بن الحرث بن عبد اللّه العبسي .
وقال الكلبي « 3 » : إنّ جدّه جروة أصاب دما في قومه ، فهرب إلى المدينة ، وحالف بني عبد الأشهل ، فسمّاه قومه : اليمان ؛ لأنّه حالف الأنصار ، وهم من اليمن .
وظاهر هذا أنّ اليمان مأخوذ من اليمين ، بمعنى الحلف ، لا للنسبة ، بل لا وجه للنسبة إلّا كون بني عبد الأشهل وسائر الأنصار من اليمن .
وقد مرّ « 4 » ضبط العبسي في ترجمة : أحمد بن عائذ .
الترجمة : قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 5 » تارة : من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : حذيفة بن اليمان أبو عبد اللّه ، سكن الكوفة ، ومات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين عليه السلام بأربعين يوما . انتهى .
هامش
( 1 ) قال في الصحاح 6 / 2219 : اليمن : بلاد العرب ، والنسبة إليها يمنيّ ، ويمان مخففة ، والألف عوض من ياء النسب فلا يجتمعان . قال سيبويه : وبعضهم يقول : يمانيّ بالتشديد .
( 2 ) ويقال له : حسيل بن جابر .
( 3 ) حكى ذلك عن ابن الكلبي في أسد الغابة 1 / 390 .
( 4 ) في صفحة : 192 من المجلّد السادس .
( 5 ) رجال الشيخ : 16 برقم 5 .
أقول : اتفقت المصادر من العامّة والخاصّة على أنّه سكن الكوفة بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . فقد خرج من المدائن مجاهدا في سبيل اللّه ، واشترك في فتوح كثيرة ، ثم استقر بالكوفة ، واتّفقوا أيضا بأنّه مات بالمدائن وهو واليا عليها .