والألف والنون ، والياء ، نسبة إلى القلعان ، من بني نمير ، وهما : صلاءة وشريح ابنا عمرو بن خويلد « 1 » بن عبد اللّه بن الحرث بن نمير « 2 » «
O
» .
[ 4761 ] 358 - حذيفة بن منصور الخزاعي بيّاع السابري « [ ] »
[ الضبط : ] قد مرّ « 3 » ضبط الخزاعي في ترجمة : إبراهيم بن عبد الرحمن .
وظنّي أنّه مضى « 4 » ضبط السابري منّي ، ولكنّي حيث لا أذكر موضعه ،
هامش
( 1 ) في تاج العروس المطبوع : خويلفة .
( 2 ) انظر : تاج العروس 5 / 479 .
(O) حصيلة البحث الراجح عندي ضعف المعنون ، واللّه تعالى هو العالم .
( [ ] ) مصادر الترجمة رجال النجاشي : 114 برقم 378 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 107 ، وطبعة بيروت 1 / 346 - 347 برقم ( 81 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 147 - 148 برقم ( 383 ) ] ، رجال الشيخ : 179 برقم 239 ، وصفحة : 119 برقم 54 ، الفهرست : 90 برقم 263 ، رجال الكشي : 336 حديث 615 ، وصفحة : 383 حديث 717 ، الخلاصة : 60 برقم 2 ، رجال ابن داود : 101 برقم 385 ، مجمع الرجال 2 / 87 ، التحرير الطاوسي : 91 برقم 131 و 132 [ وفي الطبعة المرعشية : 175 برقم ( 137 ) ] ، جامع الرواة 1 / 181 ، خير الرجال ( المخطوط من نسختنا ) : 238 ، منهج المقال : 92 [ المحقّقة 3 / 335 برقم ( 1303 ) ] ، هداية المحدثين ( المخطوط ) : 37 ، جامع المقال :
60 ، نقد الرجال : 83 برقم 4 [ المحقّقة 1 / 406 برقم ( 1195 ) ] ، منتهى المقال : 88 [ المحقّقة 2 / 340 برقم ( 679 ) ] ، ملخّص المقال في قسم الصحاح .
( 3 ) في صفحة : 132 من المجلّد الرابع .
( 4 ) في صفحة : 201 من المجلّد الثاني عشر .
أقول : الذي مضى ضبطه هو سابور وليس السابري ، فلاحظ .