حذيفة هذا فيمكن أن يكون حميد في نسخة كتاب ابن الغضائري - التي كانت عند العلّامة رحمه اللّه - مصحّفا ب : حذيفة ، فعنونه كذلك ، وخلوّ كتب الرجال عن ذكر الرجل شاهد على ذلك . والميرزا « 1 » أخذ بظاهر ما في الخلاصة من دون مراجعة كلام ابن الغضائري ، المورثة للظنّ باشتباه العلّامة رحمه اللّه ، والعلم عند اللّه تعالى «
O
» .
[ 4758 ] 355 - حذيفة بن عامر الربعي الكوفي
[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 2 » إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول .
[ الضبط : ] وقد مرّ « 3 » ضبط الربعي في ترجمة : أوس بن عبد اللّه الربعي «
OO
» .
هامش
( 1 ) في منهج المقال : 94 [ المحقّقة 3 / 334 برقم ( 1301 ) ] ، وملخص المقال في قسم الضعاف .
(O) حصيلة البحث من المطمأنّ به وقوع التصحيف ، فالمعنون لا أصل له .
( 2 ) الشيخ في رجاله : 179 برقم 240 ، وذكره في مجمع الرجال 2 / 87 ، ونقد الرجال :
83 برقم 3 [ المحقّقة 1 / 406 برقم ( 1194 ) ] ، ومنهج المقال : 94 [ المحقّقة 3 / 334 برقم ( 1302 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 181 ، ولسان الميزان 2 / 182 برقم 821 .
( 3 ) في صفحة : 277 من المجلّد الحادي عشر .
(OO) حصيلة البحث لم أجد في كلمات أرباب الجرح والتعديل ما يوضح حال المعنون ، فهو ممّن لم يبيّن حاله .