واللّه العالم «
O
» .
[ 4335 ] 19 - الحارث بن أقيش « [ ] »
الضبط : الموجود في أكثر النسخ : أقبش : بالهمزة المفتوحة ، والقاف الساكنة ، والباء
هامش
ظاهر الخلاصة التعدد والتغاير ، فتأمل ، ومثله في روح الجوامع المخطوط : 330 من نسختنا وغيره من المعاجم الرجالية .
أقول : كما ذكرناه نشأ هذا الخلط بين ترجمة الرجلين من عدم ذكر الكشي ترجمة للحارث بن عبد اللّه الهمداني ، ومن ذكر الشيخ رحمه اللّه في رجاله في أصحاب الإمام الحسن عليه السلام بعنوان الحارث الأعور فقط ، والصحيح على ما يستنتج من التحقيق أنّهما اثنان والفوارق بينهما تقدم ذكرها ، فراجع .
(O) حصيلة البحث
التأمل في المصادر الرجالية والحديثية والتاريخية ومقارنتها يوجب الجزم باتحاد الحارث الأعور والحارث بن عبد اللّه الأعور ، فالمصادر العامية جلّها تعنونه ب : الحارث ابن عبد اللّه الأعور الهمداني ، وأكثر معاجمنا تعنونه ب : الحارث الأعور الهمداني ، وجريا على رأي المصنّف قدّس سرّه من التعدد نذكر ما جزمنا به من أنّ المعنون لقربه من أمير المؤمنين عليه السلام ومواقفه المشكورة وما منحه سيّد المتقين من العناية به ثقة جليل ، تغمّده اللّه برحمته وأسكنه الفسيح من جنته .
( [ ] ) مصادر الترجمة
رجال ابن داود : 95 برقم 354 طبعة جامعة طهران [ الطبعة الحيدرية : 67 برقم ( 357 ) ] ، توضيح الاشتباه : 102 برقم 430 ، أسد الغابة 1 / 315 ، الإصابة 1 / 372 برقم 1362 ، الاستيعاب 1 / 108 برقم 417 ، تهذيب التهذيب 2 / 136 برقم 228 ، تهذيب الكمال 5 / 213 برقم 1009 ، التاريخ الكبير للبخاري 2 / 260 برقم 2395 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 95 برقم 896 ، الجرح والتعديل 3 / 68 برقم 312 ، الثقات لابن حبّان 3 / 76 ، الكاشف 1 / 193 برقم 854 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : 67 .