كوفيّ ، مولى بني أسد . انتهى .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول .
[ الضبط : ] والأشرس : بفتح الهمزة ، وسكون الشين المعجمة ، وفتح الراء المهملة ، والسين المهملة « 1 » . وما في بعض النسخ من إبدالها بالشين المعجمة
هامش
وفي لسان الميزان 2 / 170 برقم 756 ، قال : حبيب بن حسان هو ابن أبي الأشرس قد ذكر وهو جدّ صالح بن محمّد الحافظ ضعفه . انتهى ، وهو حبيب بن حسان بن أبي المخارق ، وقال قبله في صفحة : 167 برقم 746 : حبيب بن أبي الأشرس ، هو حبيب بن حسان ، وهو حبيب بن أبي هلال ، له عن سعيد بن جبير وغيره . قال : أحمد والنسائي : متروك ، روى عنه مروان بن معاوية ، وإسماعيل بن جعفر ، وقال ابن حبّان :
منكر الحديث جدّا ، وكان قد عشق نصرانية فقيل إنّه تنصّر وتزوّج بها ، فأمّا اختلافه إلى البيعة من أجلها فصحيح . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان ، عن حبيب بن حسان بن أبي الأشرس شيئا قطّ . وروى عباس ، عن يحيى بن معين : حبيب بن حسان ليس بثقة ، كانت له جاريتان نصرانيتان فكان يذهب معهما إلى البيعة . . إلى أن قال في صفحة : 168 : وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، وقال أبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث ، وأورد له ابن عدي أحاديث ، وقال له غير ما ذكرت ، وقد سبرت رواياته فلم أر بها بأسا ، وأمّا رداءة دينه فهم أعلم به . وذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : روى عن الحسين بن علي وابنه زين العابدين علي بن الحسين ، وعن أبي جعفر الباقر ، وعن الصادق [ عليهم السلام ] . . كذا قال .
وفي ميزان الاعتدال 1 / 450 برقم 1689 : حبيب بن أبي الأشرس ، هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن أبي الهلال . . إلى أن قال : قال أحمد والنسائي : متروك .
وذكره في المجروحين 1 / 264 ، والمغني 1 / 147 برقم 1292 ، وأحوال الرجال للجوزجاني : 58 برقم 48 ، والتاريخ الكبير للبخاري 2 / 313 برقم 2590 ، والجرح والتعديل 3 / 98 برقم 462 .
( 1 ) قال في لسان العرب 6 / 111 : رجل شرس وشريس وأشرس : عسر الخلق شديد الخلاف . وقال في صفحة : 112 : وأشرس وشريس : اسمان .