والعشرين « 1 » ، لنحيل إليها أمثال المقام .
وقد وجد في نسخ عديدة : حبيب الجماعي ، فلا وجه لاحتمال كونه مصحّف الخثعمي ، بعد عدم وجود خبر حبيب الخثعمي فيما عثرنا عليه من أخبار المسألة المذكورة . كعدم وجود خبر حبيب الجماعي ، سيّما ومجرد عدم عثورنا لا يدلّ على العدم ، مع أنّ الناقل مثل المفيد رحمه اللّه الذي يجب الإذعان بما ينقل .
[ الضبط : ] هذا ؛ ويحتمل أن يكون الجماعي منسوبا إلى الجماعات ، وهم بطن من صبيح من فزارة ، ذكر ذلك أهل الأنساب « 2 » . والنسبة إليهم جماعي ، لا جماعاتي ، كذا قالوا ، واللّه العالم «
O
» .
هامش
( 1 ) الفوائد الرجالية 1 / 209 من الطبعة الحجرية .
( 2 ) قال في نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب : 119 برقم 351 : الجماعات : بطن من صبيح من فزارة ، منازلهم برقة .
(O) حصيلة البحث
أقول : إنّ اعتمدنا على كلام الشيخ المفيد رحمه اللّه لزم عدّه ثقة ، وإلّا فينبغي عدّه مجهول الحال .
[ 4615 ] 67 - حبيب بن الجهم
جاء بهذا العنوان في أمالي الصدوق : 251 حديث 276 ، بسنده : . .