تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 340

مساهمون:

ص٣٤٠
فوجد الجعد من يومه ميّتا على فراشه ، كالزقّ المنفوخ . وإذا اسودّ تحته ، فجمعوه على نطع ، ودفنوه لعنة اللّه عليه «
O
» .

[ 3745 ] 155 - جعدة بن أبي عبد اللّه « [ ] »

[ الترجمة : ] وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 1 » من أصحاب الباقر عليه السلام ، وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول . [ الضبط : ] وجعدة : بالجيم المضمومة « 2 » ، والعين المهملة الساكنة ، والدال المهملة
هامش
(O) حصيلة البحث من ضروريات مذهب الإمامية رفع اللّه تعالى شأنهم وو حدّ كلمتهم أنّ من سبّ أو لعن أمير المؤمنين أو سيدة النساء عليهما السلام فهو ناصبي ملعون منافق نجس لا نصيب له من الإسلام ، فعلى المترجم ومن يشابهه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين . ولا نعلم وجه عنونته هنا ! ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 112 برقم 9 ، ونقد الرجال 67 برقم 1 [ الطبعة المحقّقة 1 / 335 برقم ( 935 ) ] ، ومجمع الرجال 2 / 21 ، و . . غيرهما نقلا عن رجال الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة . ( 1 ) رجال الشيخ : 112 برقم 9 . وفي لسان الميزان 2 / 106 برقم 429 قال : جعدة ، عن أبي عبد اللّه ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة من الرواة ، عن أبي جعفر الباقر رحمه اللّه [ عليه السلام ] وهو غلط ، والصحيح : جعدة بن أبي عبد اللّه ، فتفطن . ( 2 ) أقول : لم أجد ( جعدة ) إلّا مفتوح الجيم ، قال في القاموس المحيط 1 / 283 : أبو جعدة
تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 340 | الشيخ عبد الله المامقاني ( العلامة الثاني ) / محمد رضا المامقاني