بعدها « 1 » .
والتبّان : بالتاء المثنّاة من فوق المفتوحة ، والباء الموحّدة المشدّدة ، والألف ، والنون . بائع التبن « 2 » .
الترجمة : قد وردت روايات في ذمّه رواها الكشي :
فمنها : ما رواه « 3 » ، عن الحسين بن الحسن بن بندار ، ومحمد بن قولويه القميين ، قالا : حدّثنا سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف ، قال : حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : « لعن اللّه بنان التبّان ، وإن بنانا لعنه اللّه كان يكذب على أبي ، وأشهد أنّ أبي علي بن الحسين عليهما السلام كان عبدا صالحا » .
ومنها : ما مرّ « 4 » في ترجمة : بزيع ، ممّا رواه هو « 5 » رحمه اللّه مسندا ، عن عبد اللّه بن سنان المتضمّن للعن الصادق عليه السلام وتكذيبه جماعة منهم بنان .
كما مرّ « 6 » مسنده الآخر « 7 » الصحيح عن هشام بن الحكم ، عن الصادق عليه السلام أنّه قال : « إنّ بنانا ، والسري ، وبزيعا لعنهم اللّه ترئى لهم الشيطان
هامش
( 1 ) لاحظ : توضيح المشتبه 1 / 596 .
( 2 ) انظر ضبط التبّان وبعض المسمّين به في : توضيح المشتبه 2 / 11 .
( 3 ) رجال الكشي : 301 حديث 541 .
( 4 ) في صفحة : 170 من المجلّد الثاني عشر .
( 5 ) رجال الكشي : 305 حديث 549 ، وفيه : بيان ، لا بنان .
( 6 ) في صفحة : 170 من المجلّد الثاني عشر .
( 7 ) رجال الكشي : 304 حديث 547 .