وإبراهيم بن محمّد الأشعريّين . انتهى .
وقال في القسم الأول من الخلاصة « 1 » : بكير بن أعين ، مشكور ، مات على الاستقامة . . ثمّ نقل رواية الكشّي الأولى .
وذكر ابن داود « 2 » أنّه من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام مات مستقيما . . ثم أشار إلى رواية الكشّي .
وفي الوجيزة « 3 » والبلغة « 4 » أنّه : ممدوح .
وأقول : إنّ عدّه حسنا خلاف الإنصاف بعد ورود ما سمعت فيه ، وصحّة سند الرواية الواردة فيه .
ولقد أجاد المجلسي الأول « 5 » حيث عدّ خبره حسنا كالصحيح ، على ما نقله في التعليقة « 6 » . وأجود منه ما في الحاوي « 7 » ، من عدّه في قسم الثقات . وقوله بعد نقل رواية الأشعريّين فيه : قلت : طريق الرواية على ما في الكشي صحيح ، والخبر يتضمّن ثناء عظيما لا يبعد استفادة التوثيق منه ، وقد ذكرناه أيضا في القسم الثاني . انتهى .
وقال « 8 » في قسم الحسان - بعد عنوانه ونقل رواية الكشي ما لفظه - : الطريق
هامش
( 1 ) الخلاصة : 28 برقم 4 .
( 2 ) رجال ابن داود : 72 برقم 257 طبعة جامعة طهران [ وفي الطبعة الحيدرية : 57 برقم ( 260 ) ] .
( 3 ) الوجيزة : 147 [ رجال المجلسي : 170 برقم ( 299 ) ] .
( 4 ) بلغة المحدثين : 337 برقم 1 .
( 5 ) في روضة المتقين في شرح مشيخة الفقيه 14 / 67 - 68 ، وقد مرت عبارته .
( 6 ) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 72 [ الطبعة المحقّقة 3 / 86 برقم ( 309 ) ] .
( 7 ) حاوي الأقوال 1 / 219 برقم 107 [ المخطوط : 34 برقم ( 107 ) ] .
( 8 ) حاوي الأقوال 3 / 94 برقم 1057 [ المخطوط أيضا : 181 برقم ( 907 ) ] ، وعدّه في