وأقول : أقلّ ما يفيده كونه شيخ الإجازة ، كونه من الحسان « 1 » .
[ التمييز : ] ميّزه الكاظمي في المشتركات « 2 » ، برواية محمّد بن علي بن محبوب ، عنه .
وزاد في جامع الرواة « 3 » نقل رواية محمّد بن أحمد بن يحيى تارة ، عنه « 4 » ، وأخرى : عن أبان عنه . وكذا نقل رواية محمّد بن يحيى ،
هامش
( 1 ) أقول : جاء المترجم في سند رواية في كامل الزيارات : 13 باب 2 حديث 10 : وهي حدثني الحسن بن عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبان ، عن السدوسي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . .
أقول : عبد اللّه بن محمّد بن عيسى هو بنان المترجم ، فتفطن .
( 2 ) هداية المحدثين : 26 ، قال : . . والآخر : ابن محمّد بن عيسى أخو أحمد بن محمّد ابن عيسى ويعرف برواية محمّد بن علي بن محبوب عنه .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 131 .
( 4 ) أقول : يروي المترجم عن أبي طاهر الوراق ، وعن أبيه ، وموسى بن القاسم ، وصفوان . وروى عنه حميد بن زياد ، ومحمد بن أحمد بن يحيى ، ومحمّد بن علي بن محبوب . .
وجاء في الروايات بعنوان : بنان ، وبعنوان : عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، وقد روى في الكافي 4 / 174 حديث 22 : محمّد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن أخيه عبد الرحمن بن محمد . .
وكذا في الكافي 4 / 242 حديث 2 : محمّد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم . . وفي صفحة : 543 حديث 18 : محمّد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم . .
وفي الاستبصار 1 / 424 حديث 1635 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة . . ، وصفحة : 453 حديث 1754 : محمّد بن علي بن محبوب ، عن بنان بن محمد ، عن المحسن بن أحمد . .