وضبط الأزديّ في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق « 1 » .
[ الترجمة : ] وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 2 » تارة بعنوان : برد الإسكاف من أصحاب السجّاد عليه السلام .
وأخرى « 3 » بعنوان : برد الإسكاف الأزدي الكوفي من أصحاب الباقر عليه السلام ، وقال : روى عنهما « 4 » - يعني عن الصادقين عليهما السلام - .
وثالثة « 5 » بعنوان : برد الإسكاف الأزدي ، من أصحاب الصادق عليه السلام .
وابدل في نسخة معتمدة ( الإسكاف ) في المواضع الثلاثة ب : الإسكافيّ .
وقال النجاشيّ « 6 » : برد الإسكاف مولى مكاتب ، له كتاب يرويه ابن أبي عمير ، أخبرناه [ كذا ] القاضي أبو الحسين ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد ،
هامش
( 1 ) في صفحة : 292 من الجزء الثالث .
( 2 ) رجال الشيخ : 84 برقم 4 .
( 3 ) رجال الشيخ : 109 برقم 21 : برد الإسكاف الأزديّ الكوفيّ ، قال : روى عنهما عليهما السلام .
( 4 ) اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 2 / 162 على المؤلّف قدّس سرّه بقوله : ثمّ إنّ في ( قر ) روى عنهما . ومراده الباقر والصادق عليهما السلام ؛ لأنّه قال في عنوان بكرويه الذي عنونه قبل هذا - روى عنه وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام - فهنا أضمر ، لا كما قال المصنّف .
أقول : ليتني كنت أنبه هذا المعاصر بمراجعة عبارة المؤلف كي يقف على ما أفاده ، وأنّه لم يختلف معه في مرجع الضمير وحبّذا له أن يتأكد من كلمات الأعلام ، وينصف نفسه في النقد .
( 5 ) الشيخ في رجاله أيضا : 158 برقم 58 .
( 6 ) رجال النجاشي : 88 برقم 287 الطبعة المصطفوية [ وطبعة الهند : 82 ، وطبعة جماعة المدرسين : 113 برقم ( 291 ) ، وطبعة بيروت 1 / 284 برقم ( 289 ) ] .