[ براء بن عازب ] « 1 » [ قد بنينا في ترجمته على حسنه ، ولكنّا بعد ذلك تردّدنا في ذلك لكون كتمانه الشهادة بما سمعه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حقّ عليّ عليه السلام « 2 » من الكبائر ، وقبوله الولاية من قبل معاوية على اليمن « 3 » كبيرة أخرى ، وأسوأ منهما حرمانه من نصرة سيّد الشهداء عليه السلام ، فقد روى في الإرشاد « 4 » عن إسماعيل بن صبيح ، عن يحيى بن المسافر العابديّ « 5 » ، عن إسماعيل بن زياد ، قال : إنّ عليّا عليه السلام قال للبراء بن عازب ذات يوم :
« يا براء ! يقتل ابني الحسين ( ع ) وأنت حيّ لا تنصره » ، فلمّا قتل الحسين عليه السلام كان البراء بن عازب يقول : صدق واللّه عليّ بن أبي طالب عليه السلام ، قتل الحسين ولم أنصره . . ثمّ يظهر على ذلك الحسرة والندامة .
فإنه دالّ على أنّه كان مطّلعا متمكّنا من نصرته وتركها مع ذلك ، وذلك فوق كلّ كبيرة ، بل لعلّه يوجب الكفر ، واللّه العالم بالحقائق ] «
O
» .
هامش
( 1 ) ما بين المعقوفين إلى آخر الترجمة هو ممّا استدركه المصنّف طاب ثراه في آخر الكتاب من الأسماء الّتي فاتته ترجمته تحت عنوان خاتمة الخاتمة 3 / 123 ( من الطبعة الحجرية ) أثناء طبعه للكتاب ، ولم يتمّها حيث لم يف بذلك عمره الشريف .
( 2 ) رجال الكشّي : 45 برقم 95 ، وقد فصّل الحديث عنه العلّامة الأميني في الغدير 1 / 190 - 192 .
( 3 ) جاء بهذه القضية في أمالي الشيخ الصدوق : 122 - 123 حديث 1 ، والخصال :
219 - 220 حديث 44 . . وغيرهما .
( 4 ) الإرشاد 1 / 331 .
( 5 ) كذا ، وفي المصدر : المساور العابد .
(O) حصيلة البحث
إنّ عدّ البرقي والعلّامة للمترجم من أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام ، وعدّ ابن أبي الحديد له من رؤساء الأنصار الّذين كانوا تحت راية أمير المؤمنين عليه السلام ،