وفي بعض النسخ : البكاري ، ولعلّه تصحيف ، أو أنّ أحد آبائه يسمّى بكارا فنسب إليه ، كما يقال : الزبيري والبكري ، ولعله مثل بني الزبير بن بكار فإنهم بكاريون ، كما أنهم زبيريون أيضا لكونهم من الزبير بن العوام .
ويحتمل بعيدا في البكائي غير هذا الرجل أن يكون نسبة إلى بكاء - وزان كتّان - جبل بمكة على طريق التنعيم عن يمين من يخرج معتمرا « 1 » .
وفي بعض النسخ : البكاري - بالراء بدل الهمزة - وهو غلط ؛ لأنّ بكّار - ككتّان - قرية من قرى شيراز « 2 » ، ولا يناسبها الوصف بالحجازي ، مع أنّ أهل شيراز كانوا يومئذ كفرة ، ما كانوا ينتقلون إلى المدينة .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 3 » إيّاه بالعنوان المذكور من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .
وحاله مجهول «
O
» .
هامش
البيت الأوّل من الأبيات التالية ، والأبيات الأربعة في أسد الغابة :أنا ابن الذي مسح الرسول برأسه * ودعا له بالخير والبركاتأعطاه أحمد إذ أتاه اعنزا * عفرا ثواجل لسن باللجباتيملأن رفد الحي كل عشية * ويعود ذاك الملء بالغدواتبوركن من منح وبورك مانح * وعليه منّي ما حييت صلاني( 1 ) قال في تاج العروس 10 / 43 : والبكاء ككتّان جبل بمكة على طريق التنعيم على يمين من يخرج معتمرا .
( 2 ) مراصد الاطلاع 1 / 213 ، قال : بكّار بالفتح والتشديد ، بوزن نجّار من قرى شيراز .
( 3 ) رجال الشيخ : 9 برقم 15 وفيه : بشير بن معاوية بن ثور البكاري [ خ . ل : البكائي ] الحجازي .
أقول : الظاهر : بشر - بغير ياء - كما تقدم .
(O) حصيلة البحث
لم أقف بعد الفحص في المعاجم الرجالية على ما يوضّح حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال .