تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
ما في العنوان قوله : مولاهم الكوفيّ . وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .

[ 3060 ] 129 - بشر بن عاصم « [ ] »

الضبط : عاصم : بالعين المهملة ، ثمّ الألف ، ثمّ الصاد المهملة ، ثمّ الميم « 1 » . [ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على ما في رجال ابن داود « 2 » ، من نسبته إلى رجال
هامش
عبارة الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة ، وفي ملخّص المقال ذكره في قسم المجاهيل . (O) حصيلة البحث إنّ جلّ المصادر الرجاليّة ذكرت المترجم ، إلّا أنّهم اكتفوا بعبارة الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة ، فالمترجم لم يتعرّضوا لحاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله . ( [ ] ) مصادر الترجمة رجال ابن داود : 71 برقم 250 ، رجال الشيخ : 9 برقم 16 ، الاستيعاب 1 / 62 برقم 814 ، الإصابة 1 / 156 برقم 663 ، أسد الغابة 1 / 187 . ( 1 ) قال في الصحاح 5 / 1986 في قوله تعالى :لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ: يجوز أن يراد لا معصوم . . أي لا ذا عصمة ، فيكون فاعل بمعنى مفعول . ونقل في لسان العرب 12 / 404 بعد نقل أقوال النحويين عن الأزهري أنّه قال : والحذّاق من النحويين اتفقوا على أن قوله : لا عاصم ، بمعنى لا مانع . ( 2 ) رجال ابن داود : 71 برقم 250 قال : بشر بن عاصم ( ل ، جخ ) صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .