عليه السلام .
وظاهره كونه إماميّا .
وقد مرّ « 1 » في بشّار بن زيد بن النعمان ما ينبغي ملاحظته ، حتّى يتبيّن لك مراد الميرزا « 2 » بقوله : وليس هذا بالمحكوم بكونه مجهولا ، كما توهّم . انتهى ، وإن كان هذا مشاركا مع ذلك في الجهالة «
O
» .
هامش
( 1 ) في صفحة : 214 من هذا المجلّد .
( 2 ) في منهج المقال : 69 [ الطبعة المحقّقة 3 / 48 برقم ( 788 ) ] قال : بشر بن زيد ( ي ) ، وليس بالمحكوم بكونه مجهولا كما توهّم ( د ) [ أي : ابن داود ] ، وقد تقدم التنبيه عليه في بشّار .
وأشار بذلك إلى ما ذكره في صفحة : 68 بقوله : بشّار بن زيد بن نعمان من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام ( صه ) ، وفي ( قر ) بشّار بن زيد بن نعمان مجهول ، وفي ( د ) ابن زيد بن نعمان ( ي ) ، والذي رأيته بخط الشيخ : بشر بن زيد مجهول . انتهى .
واعلم أنّ في كتاب الشيخ في رجال عليّ عليه السلام : بشر بن زيد ، وفي رجال الباقر عليه السلام : بشّار بن زيد بن نعمان مجهول ، وكأنّ ابن داود تبع العلّامة فيما ذكره ، ثم تنبّه أنّ في رجال الشيخ بخطّه : بشر بن زيد فجمع بينهما ، واللّه أعلم .
(O) حصيلة البحث
سواء اتّحد المترجم مع السابق أم تعدّد ، فهو مجهول الحال .
[ 3047 ] 72 - بشر بن سالم البجلي
جاء في الأمالي للشيخ الطوسي 1 / 144 الجزء الخامس بسنده : . .
حدّثنا عامر بن الفضل ، عن بشّر بن سالم البجلي ومحمّد بن عمران الذهليّ ، عن جعفر بن محمّد عليه السلام . . ومثله في بحار الأنوار 94 / 53 حديث 20 ، ووسائل الشيعة 7 / 206 حديث 9126 .
حصيلة البحث
المعنون لم يذكره علماء الرجال فهو مهمل ، إلّا أنّ روايته سديدة .