[ 2975 ] 71 - بزيع المؤذّن « [ ] »
[ الترجمة : ] لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 1 » إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام .
وقال الميرزا « 2 » - بعد نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاهما من أصحاب الصادق عليه السلام ما لفظه - : ولا أدري هذا الملعون أيّهما أو غيرهما .
هامش
( [ ] ) مصادر الترجمة
رجال الشيخ : 159 برقم 69 ، منهج المقال : 67 [ المحقّقة 3 / 29 برقم ( 750 ) ] ، الوجيزة : 146 [ رجال المجلسي : 375 برقم ( 74 ) ] ، تعليقة الوحيد المطبوعة على هامش منهج المقال : 67 [ المحقّقة 3 / 29 برقم ( 283 ) ] ، مشيخة روضة المتّقين 14 / 65 ، مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 / 59 ، الفرق للنوبختي : 37 ، مستدرك وسائل الشيعة 3 / 578 من الطبعة الحجريّة [ المحقّقة ( مؤسسة آل البيت ) 22 / 180 - 181 برقم ( 46 ) ] .
( 1 ) رجال الشيخ : 159 برقم 69 .
( 2 ) في منهج المقال : 67 حيث قال : وفي ( ق ) بزيع مولى عمرو بن خالد الكوفي ، وبزيع المؤذن ، ولا أدري هذا الملعون أيّهما هو أو غيرهما .
أقول : الظاهر أنّ بزيعا الملعون المقتول في حياة الإمام الصادق عليه السلام غير المترجم ، لأنّ المترجم ممّن يروي الصدوق رحمه اللّه عنه ، وذاك ممّن تبرّأ منه الإمام الصادق عليه السلام ، فكيف يمكن رواية الصدوق عنه ومن كتابه ؟ ! ، وقد التزم في أوّل الفقيه بأنّه : . . لا يروي فيه إلّا ما يفتي به ويحكم بصحّته ، ويعتقد فيه أنّه حجّة فيما بينه وبين ربّه تقدّس ذكره ، وتعالت قدرته ، وأنّ جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعوّل وإليها المرجع ، ومع مثل هذا الالتزام نقله عن كتاب المترجم لأوضح دليل على أنّ بزيعا المؤذّن ليس ذاك الحائك الملعون .