وظاهر الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 1 » كون هذا غير سابقه ، وإنّهما رجلان ، حيث جعلهما تحت عنوانين .
وقد خبط ابن داود فجعلهما تحت عنوان واحد حيث قال « 2 » : أيوب بن عطيّة الأعرج الكوفي أبو عبد الرحمن الحذّاء ( جخ ) ( جش ) [ رجال الشيخ الطوسي والنجاشي ] ثقة . انتهى . وتبعه في ذلك الكاظمي في المشتركات « 3 » ، وهو اشتباه .
وفي الحاوي « 4 » في ترجمة هذا : ويحتمل أن يكون الأعرج غير هذا إلّا أنّ ابن داود جعلهما واحدا . انتهى .
التمييز : قد سمعت من النجاشي أنّ الراوي عن هذا صفوان بن يحيى ، وقد ميّزه به في المشتركاتين « 5 » .
وزاد الكاظمي التمييز برواية أبي المغراء أحمد « 6 » بن المثنى ، عنه .
هامش
برقم 270 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 1 / 246 ، ونقد الرجال :
52 برقم 15 [ المحقّقة 1 / 258 برقم ( 648 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 112 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 11 من نسختنا ، ووسائل الشيعة 20 / 144 برقم 175 .
( 1 ) رجال الشيخ : 150 برقم 164 قال : أيوب بن عطية الأعرج ، وفي صفحة : 154 برقم 248 قال : أيوب بن عطية الحذاء .
( 2 ) رجال ابن داود عمود : 64 برقم 220 [ طبعة النجف الأشرف : 53 - 54 برقم ( 223 ) ] .
( 3 ) هداية المحدّثين : 22 .
( 4 ) حاوي الأقوال 1 / 160 برقم 50 [ المخطوط : 18 برقم ( 50 ) من نسختنا ] .
( 5 ) جامع المقال : 56 ، وهداية المحدّثين : 22 .
( 6 ) كذا أحمد بن المثنى ، والصحيح : أبي المغراء حميد بن المثنى عنه .