هامش
أقول : بتر الحديث ، فتفطّن .
وفي لسان الميزان بسنده السابق في ميزان الاعتدال وبلفظه ، وإتقان المقال ، وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال . . إلى أن قال : وروى له مسلم أشياء من كلامه ، شهد صفّين مع علي [ عليه السلام ] وقتل يومئذ وهو سيّد التابعين ، وملخّص المقال في قسم الحسان . . إلى أن قال : وقتل بصفّين في الرجّالة مع علي بن أبي طالب عليه السلام ، ومجالس المؤمنين ، والوافي بالوفيات . . إلى أن قال : سيّد التابعين قتل يوم صفّين مع علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه [ عليه السلام ] سنة 37 ، وإتقان المقال ، وتجريد أسماء الصحابة ، وأسد الغابة ، والإصابة ، والثقات لابن حبّان ، ومجمع الرجال ، وجامع الرواة ، وتوضيح الاشتباه ، وصفة الصفوة ، ومشكاة المصابيح .
وثاقة أويس القرني
وثّق المترجم ابن عدي كما في لسان الميزان ، وثقات لابن حبّان ، وإتقان المقال ، وتاريخ الثقات للعجلي ، وحاوي الأقوال من نسختنا ، وميزان الاعتدال .
وفي صفة الصفوة عنونه وذكر سؤال عمر عنه ، وطلب منه الاستغفار له وبعض فضائله . . إلى أن قال : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال : نادى مناد يوم صفين ، أفي القوم أويس القرني ؟ فوجد في قتلى علي عليه السلام . قال المؤلّف : هذا هو الصحيح .
وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال : أويس بن عامر القرني - بفتح القاف المهملة ثم نون - من مذحج مخضرم ، أرسل ، وروى له مسلم أشياء من كلامه ، شهد صفّين مع علي [ عليه السلام ] وقتل يومئذ ، وهو سيّد التابعين .
وفي مشكاة المصابيح : أويس القرني . . إلى أن قال : وكان مشهورا بالزهد والعزلة فقد استشهد بصفّين سنة سبع وثلاثين .
وفي حلية الأولياء : أويس بن عامر القرني سيّد العبّاد ، وعلم الأصفياء من الزهاد ، أويس بن عامر القرني بشّر النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم به ، وأوصى به أصحابه . . ثم ذكر فحص عمر عنه ، وطلب الدعاء منه وبعض فضائله ، ثم قال : بسنده : . . عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، قال : نادى رجل من أهل الشام يوم صفّين : أفيكم أويس القرني ؟ قال : قلنا : نعم ، وما تريد منه ؟ قال : إنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : أويس القرني خير التابعين بإحسان ، وعطف دابّته فدخل مع أصحاب علي رضي اللّه تعالى عنه [ عليه السلام ] .