بوثاقته كما مرّ في الفوائد « 1 » وعمل بخبره الأصحاب في باب دخول الوقت في أثناء الصلاة ، ويحكمون بصحّة تلك الصلاة بمجرد خبره ، فتأمّل . انتهى .
وما سمعته من التاج من روايته عن جدّه ، عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، لا يدلّ على كونه عاميا ، لجريان العادة سابقا على الرواية عن العامة أيضا ، مع أنّ عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه لمذهبه شاهد عدل بإماميته ، كما نبّهنا عليه في الفائدة التاسعة عشرة من المقدّمة « 2 » .
التمييز : نقل في جامع الرواة « 3 » رواية محمّد بن أبي عمير ، عنه ، عن أبي الحسن عليه السلام في باب زيارة البيت من التهذيب « 4 » ، وفيه دلالة على أنّه أدرك
هامش
( رياح ) بالراء والياء .
وقد ذكر المترجم البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وذكره في جامع الرواة 1 / 96 ، وقال : روى عنه ابن أبي عمير ، ونقد الرجال : 44 برقم 27 [ المحقّقة 1 / 216 برقم ( 493 ) ] ، ومجمع الرجال 1 / 212 ، والوسيط المخطوط : 40 من نسختنا ، ومنتهى المقال : 55 ، ومنهج المقال : 57 .
( 1 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل منهج المقال : 10 والمطبوع في آخر رجال الخاقاني : 47 - 48 .
( 2 ) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 1 / 205 من الطبعة الحجرية .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 96 .
( 4 ) التهذيب 5 / 253 حديث 858 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح قال : سألت أبا الحسن عليه السلام . . ، وفي الكافي 3 / 286 حديث 11 بسنده : . . عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، وفي من لا يحضره الفقيه 1 / 143 حديث 666 : وروى إسماعيل بن رياح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ، والتهذيب 2 / 141 حديث 550 : ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رياح . . ، والكافي 4 / 538 حديث 8 بسنده : . . عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن إسماعيل بن رياح ، عن أبي الحسن عليه السلام . . ، والاستبصار 2 / 231 حديث 801 : . . عن إسماعيل بن رياح قال : سألت أبا الحسن عليه السلام . .
هذه جملة من الروايات التي رواها ابن أبي عمير رضوان اللّه تعالى عليه عنه .