ويظهر من التاج « 1 » أنّه سلمي ، لأنّه قال : رياح بن عبيدة السلمي الكوفي ، عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري . . إلى أن قال : وإسماعيل بن رياح بن عبيدة ، روى عن جدّه المذكور . انتهى .
ولذا زدنا في العنوان السلمي .
ويؤيّد ذلك ما عن تقريب ابن حجر « 2 » من قوله : ابن رياح - بكسر أوّله والتحتانية - السلمي ، مجهول ، من الثالثة . انتهى .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه « 3 » من أصحاب الصادق عليه السلام .
وفي التعليقة « 4 » أنّه : يروي عنه ابن أبي عمير في الصحيح ، وفيه إشعار
هامش
( 1 ) تاج العروس 2 / 153 .
( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 69 برقم 509 .
( 3 ) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 154 برقم 245 .
( 4 ) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 58 و 60 .
وذكره البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام : 28 : إسماعيل بن رياح - بالياء بعد الراء المهملة - وفي مشيخة من لا يحضره الفقيه 4 / 34 : وما كان فيه عن إسماعيل بن رياح . . بالياء بعد الراء المهملة .
وفي تهذيب التهذيب 1 / 296 برقم 549 : إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي ، وفي ميزان الاعتدال 1 / 228 برقم 875 : إسماعيل بن رياح السلمي . . ، وكذا في الكاشف 1 / 123 برقم 377 ، وكذا في تهذيب الكمال 3 / 91 برقم 444 باب إسماعيل :
إسماعيل ابن رياح بن عبيدة السلمي . . ، وفي المغني 1 / 80 برقم 653 : إسماعيل بن رياح السلمي معاصر لقتادة لا يعرف ، ومثله في الجرح والتعديل 2 / 169 برقم 568 .
أقول : هؤلاء جميعا مع من تقدّم مثل القاموس وتاج العروس ذكروا المترجم ب : ابن رياح - بالراء والياء - ، ولكن في توضيح الاشتباه : 58 برقم 206 ضبطه بالباء الموحّدة فقال : إسماعيل بن رباح - بفتح الراء المهملة والباء الموحّدة والحاء المهملة بعد الألف - .
وفي بعض أسانيد الروايات أيضا بالباء بدل الياء ، والظاهر أنّ الترجيح مع من يقول