الرجل من أهل الجنّة ما فوقه مرتبة ، ولعلّ ابن داود ثبتت عنده صحّة الرواية ، ولذا بنى التوثيق عليها ، ولا بأس بالاعتماد على مقاله ، بعد عدم ثبوت خلاف ما شهد به .
وربّما يستشمّ من قول ابن طاوس - في التحرير الطاوسي « 1 » : روي الترحّم عليه وأنا أذكر صورة الوارد ، قال صاحب الكتاب : حدثني محمّد بن قولويه . .
إلى آخر عبارة الرواية المزبورة - أنّ الرواية معتمدة عنده ، وإلّا لأشار إلى ضعفها ، كما هو شأنه في ذلك الكتاب من التدقيق في رواة روايات المدح والقدح .
وبالجملة ؛ فالحقّ أنّ الرجل حسن كالصحيح « 2 » ، واللّه العالم .
بقي هنا شيء ؛ وهو : أنّ قول ابن داود إنّه : لم يرو عنهم عليهم السلام ، ينافي ما سمعت نقلنا له عن ترتيب الاختيار ، من أنّه من أصحاب الرضا عليه السلام .
وكلام الترتيب هنا مقدّم لكثرة اشتباه ابن داود في نقل عدم الرواية عنهم عليهم السلام في حقّ جملة ممّن تحقق روايتهم عنهم عليهم السلام . واعتذار المير الداماد « 3 » عن ذلك بما أسلفنا نقله في ذيل الفائدة التاسعة عشرة من
هامش
( 1 ) التحرير الطاوسي : 37 برقم 18 [ وصفحة : 34 - 35 برقم ( 18 ) من طبعة مكتبة السيّد المرعشي ، المخطوط : 10 برقم ( 15 ) من نسختنا ] .
( 2 ) جزم بحسن المترجم في إتقان المقال : 165 ، وملخّص المقال في قسم الحسان ، وجمع آخرون .
( 3 ) في مؤلّفه القيم الثمين المسمّى بالرواشح السماوية في الراشحة السابعة عشرة : 67 حيث قال : إنّ الشيخ أبا العباس النجاشي قد علم من ديدنه الذي هو عليها في كتابه ، وعهد من سيرته التي قد التزمها فيه ، أنّه إذا كان لمن يذكره من الرجال رواية عن أحدهم عليهم السلام فإنّه يورد ذلك في ترجمته ، أو في ترجمة رجل آخر غيره ، إما من طريق