الثانية : إنّ الرواية مذكورة في جملة من كتب الرجال المتأخرة ، كالمنهج « 1 » ، والوسيط « 2 » ، والحاوي « 3 » ، ومنتهى المقال « 4 » و . . غيرها « 5 » . ولم يتعرّض أحد لما
هامش
2 - معمر بن خلّاد ؛ الذي ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام .
3 - جعفر بن محمّد بن إسماعيل بن الخطّاب ؛ الذي ذكره الشيخ في أصحاب الهادي عليه السلام .
4 - صفوان بن يحيى ؛ الذي صرّحوا بأنّه من أصحاب الرضا والجواد عليهما السلام وتوكّل عنهما ومات سنة 210 وروى عن أربعين رجلا من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، ومن المعلوم أنّ الإمام الصادق عليه السلام توفي سنة 148 ، والإمام الكاظم عليه السلام توفي سنة 189 ، والإمام الرضا عليه السلام سنة 202 ، والإمام الجواد عليه السلام سنة 220 ، ومات صفوان سنة 210 ، ورعاية سني الوفاة والتأمّل في رواية من تقدّم ذكره عن الأئمّة عليهم السلام ، والتأمّل في متن الرواية يتجلّى واضحا منها أنّ إسماعيل بن الخطّاب - الذي هو من أصحاب الصادق عليه السلام - أوصى إلى صفوان بن يحيى - الذي روى عن أربعين من أصحاب الصادق عليه السلام - أن يخرج غلة أرضه ، وبعد وفاة صفوان في سنة 210 في زمن الجواد عليه السلام أخرج معمّر بن خلّاد الغلة ، وأتى بها إلى الجواد عليه السلام ، فقال الجواد عليه السلام : « رحم اللّه إسماعيل بن الخطّاب ورحم اللّه صفوان بن يحيى » ، فيكون إسماعيل قد بقي بعد وفاة الإمام الصادق عليه السلام على قيد الحياة إلى زمان درك صفوان الذي يروي عن أربعين من أصحاب الصادق عليه السلام ، وبعد وفاة صفوان في حياة الإمام الجواد عليه السلام انبرى معمّر بن خلاد للعمل بالوصية ، فترحّم الإمام الجواد عليه السلام على الموصي - الذي هو إسماعيل - وعلى الوصي - وهو صفوان - وليس كون إسماعيل من أصحاب الرضا ينافي ذلك ، فتفطّن ، فالاعتبار يساعد أن يكون الضمير في ( فقال ) راجعا إلى الإمام الجواد عليه السلام لا إلى الإمام الرضا عليه السلام ، فتدبّر كي يظهر لك صحّة ما قدرناه وقررناه .
( 1 ) منهج المقال : 56 .
( 2 ) الوسيط المخطوط : 40 من نسختنا .
( 3 ) حاوي الأقوال 3 / 255 برقم 1214 [ المخطوط : 216 برقم ( 1128 ) من نسختنا ] .
( 4 ) منتهى المقال : 55 [ الطبعة المحقّقة 2 / 57 ] .
( 5 ) فقد ذكر الرواية في جامع الرواة 1 / 95 وغيره .