وقال في القسم الأوّل من الخلاصة « 1 » : إسماعيل بن الخطّاب ، قال الكشّي « 2 » : حدثني محمّد بن قولويه ، عن سعد ، عن أيوب بن نوح ، عن جعفر بن محمّد بن إسماعيل ، قال : أخبرني معمّر بن خلّاد ، قال : رفعت ما خرج من غلّة إسماعيل بن الخطّاب بما أوصى به إلى صفوان ، فقال عليه السلام : « رحم اللّه إسماعيل بن الخطّاب ، ورحم اللّه صفوان ، فإنّهما من حزب آبائي « * » عليهم السلام أدخله اللّه الجنّة » .
ولم يثبت عندي صحّة هذا الخبر ولا بطلانه ، فالأقوى الوقف في روايته . انتهى .
وأقول : هنا فوائد :
الأولى : إنّه قال في ترتيب اختيار الكشّي « 3 » للشيخ عناية اللّه : إنّه من أصحاب الرضا عليه السلام . . ثمّ ذكر الرواية ، وما أبعد ما بينه وبين عدّ الشيخ إياه من أصحاب الصادق عليه السلام ! والاعتبار يساعد قول صاحب ترتيب الاختيار ، لأنّ كلا من معمّر وصفوان - المذكورين في الرواية - من أصحاب الرضا عليه السلام « 4 » .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 10 برقم 21 .
( 2 ) رجال الكشّي : 502 حديث 962 ، وقد اختصر العلّامة رواية الكشّي وإليك نصه فقال بسنده : . . عن جعفر بن محمّد بن إسماعيل قال : أخبرني معمر بن خلاد ، قال : رفعت إلى الرضا عليه السلام ما خرج من غلة إسماعيل بن الخطاب بما أوصى به إلى صفوان فقال : رحم اللّه إسماعيل بن الخطاب ورحم صفوان ، فإنّهما من حزب آبائي عليهما السلام ، ومن كان من حزبنا أدخله اللّه الجنة .
( * ) نسخة بدل : حزبنا .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .
( 3 ) المسمّى ب : مجمع الرجال 1 / 211 .
( 4 ) أقول : في هذه الرواية ذكرت أسماء أربعة هم :
1 - إسماعيل بن الخطّاب ؛ الذي صرّحوا بأنّه من أصحاب الصادق عليه السلام .