إشعار بوثاقته ، ويحتمل أن يكون ابن سلام - الآتي - «
O
» .
هامش
حديث 821 : عن إسماعيل بن سلام وفلان بن حميد ، قالا : بعث إلينا عليّ بن يقطين . .
وفي جامع الرواة 1 / 96 : إسماعيل بن سالم ، وفي ملخّص المقال في قسم الحسان :
إسماعيل بن سالم عنه أن أبي عمير ويحتمل كونه ابن سلام ( تعق ) .
وفي منتهى المقال : 55 [ الطبعة المحقّقة 2 / 61 برقم ( 347 ) ] : إسماعيل بن سالم عنه ابن أبي عمير ويحتمل كونه ابن سلام ( تعق ) .
وفي مستدرك الوسائل 3 / 782 الطبعة الحجرية [ 25 / 158 برقم ( 184 ) من الطبعة المحقّقة ] : إسماعيل بن سالم يروي عنه ابن أبي عمير . .
(O) حصيلة البحث المترجم إن كان أبوه مسمّى بسالم أو سلام فهو متّحد ، ويمكن عدّه حسنا ، وذلك لرواية ابن أبي عمير عنه ، ولا يتمان عليّ بن يقطين له في إرسال المال والكتب إلى الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام مع شدّة التقية والخوف الشديد على النفس والجاه ، ولو لم يكن ممّن احرز أمانته ووثاقته وحفظه للسرّ ، لما جعله ابن يقطين رسولا له ، وإنّي أستفيد من القصة حسن المترجم ، بل أكثر من ذلك ، واللّه العالم .
[ 2288 ] 1426 - إسماعيل بن سام ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 148 برقم 113 في أصحاب الصادق عليه السلام وقال : أسند عنه ، وكذلك البرقي في رجاله : 28 عدّه من أصحاب الصادق عليه السلام .
حصيلة البحث لم أجد للمعنون في المعاجم الرجالية ما يعرب عن حاله ، فهو غير متّضح الحال . . ولعلّه : إسماعيل بن سالم الذي ذكره الشيخ رحمه اللّه ، فتأمّل .