أخبار الدولة ( 1 ) ، فإن هذا فيه نظر إذ تذكرنا كتاب الدولة للمدائني ( 2 ) وكتاب
الدولة للحسن بن ميمون النصري ، خاصة وإن ابن النديم يذكر أن ابن النطاح
روى عن الحسن هذا ( 3 ) ، وربما كانت أهمية كتاب ابن النطاح سببا لهذه
الإشارات ( 4 ) .
ويدفعنا إلى هذا الافتراض عدة أمور . فابن النطاح مولى جعفر بن سليمان
ابن علي بن عبد الله بن عباس ، وهذا الولاء يجعله على صلة وثيقة بأخبار العباسيين ( 5 ) ،
ويذكرنا بما جاء في مقدمة القسم الثاني من تاريخ الخلفاء . وكان " ابن النطاح "
إخباريا ، ناسبا ، راوية للسنن " ، وهي عين المؤهلات التي يكشف عنها
أسلوب " أخبار العباس وولده " ( 6 ) . وكان بين من روى عنهم ابن النطاح
الواقدي والمدائني ( 7 ) . هذا إلى أن عنوان كتابه هو " أخبار الدولة العباسية " ( 8 )
وهو ما نراه عنوان كتابنا هذا .
ومع ذلك يتعذر البت في الموضوع ، فنحن لم نجد معلومات عن أحفاد
يحيى بن وثاب لنري إن كان لابن النطاح صلة نسب به . كما أننا لا نجد إشارة
هامش
( 1 ) انظر الفهرست لابن النديم ( ط . دي خوية ) ص 107 ، المسعودي - مروج الذهب ( باعتناء
باربييه دي مينار ) ج 1 ص 12 ، الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد ج 5 ص 357 ،
السمعاني - الأنساب ( ط . S . M . G ) ص 564 .
( 2 ) ياقوت - معجم الأدباء ( باعتناء مرجليوث ) ج 5 ص 315 .
( 3 ) ابن النديم ص 108 .
( 4 ) انظر . 89 . p . nd Ed Muslim Historiography 2 - Rosenthal
و . 216 . p . l . Brockelmann s
( 5 ) أنساب الخيل لابن الكلبي ص 5 .
( 6 ) انظر ، إضافة للمصادر السابقة ، ابن حجر - تهذيب التهذيب ج 9 ص 227 ، الذهبي -
ميزان الاعتدال ص 74 .
( 7 ) ابن حجر - تهذيب ج 940 ص 227 .
( 8 ) انظر السخاوي - الاعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ ، باعتناء صالح العلي ( بغداد 1963 )
ص 181 ، وكشف الظنون لحاجي خليفة ( ط . استانبول ) ج 1 ص 283 .