والنون ، والياء ، نسبة إلى خولان ، مخلاف « 1 » من مخاليف اليمن .
[ أو ] منسوب إلى خولان ؛ أبي بطن من كهلان من القحطانيّة ، وهو : خولان ابن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد . ولخولان - هذا - سبعة من الولد ، كلّ منهم بطن فلذلك كانت خولان سبعة بطون « 2 » .
قال في نهاية الأرب « 3 » : ومنهم إدريس « * » الخولاني . انتهى .
ومنهم : أبو مسلم الخولاني « 4 » ، صاحب معاوية ، وقبره في قرية قرب دمشق تسمّى خولان « 5 » أيضا .
هامش
( 1 ) قال في القاموس المحيط 3 / 137 : المخلاف : . . والكورة ، ومنه مخاليف اليمن ، وقال في تاج العروس 6 / 97 بعد نقل أقوال : . . قال ابن بري : المخاليف لأهل اليمن كالأجناد لأهل الشام ، والكور لأهل العراق ، والرساتيق لأهل الجبال والطايسج لأهل الأهواز . .
( 2 ) قال السمعاني في الأنساب 5 / 234 برقم 1502 بعد ضبط الكلمة : وعبس وخولان قبيلتان نزل أكثرهما الشام .
وفي هامشه قال : في اللباب : خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرّة بن أدد [ بن زيد ] بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، وبعض الخولان يقولون :
خولان بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة ، وهكذا قال ابن الكلبي .
وفي معجم البكري : 27 ذكر القول الثاني ثم قال : ويأبى نسّاب اليمن ذلك فيقولون :
هو خولان بن عمرو بن مالك [ بن الحارث ] بن مرّة بن أدد بن زيد بن يشجب . .
وبعض النسّابين يثبت القولين وربما زاد بعضهم على ذلك ، راجع : الإكليل . انتهى كلام هامش الأنساب ؛ والتعليق للشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني .
وانظر : معجم البلدان 2 / 407 ، توضيح المشتبه 3 / 476 .
( 3 ) نهاية الأرب : 233 برقم 856 .
( * ) في السبائك : أبو إدريس . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : هكذا في الأنساب للسمعاني 5 / 235 .
( 4 ) هو أبو مسلم عبد اللّه بن ثوب الخولاني كما في أنساب السمعاني 5 / 234 - 235 وغيره .
( 5 ) كما في معجم البلدان 2 / 407 قال : وخولان : قرية كانت بقرب دمشق خربت ، بها قبر أبي مسلم الخولاني وبها آثار باقية .