تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 305

مساهمون:

ص٣٠٥
[ وآله ] وسلّم أنّه قال : « أنا أقاتل على تنزيل القرآن ، وعليّ يقاتل على تأويله » «
O
» .
هامش
وروى من طريق الحارث بن حصيرة ، عن جابر الجعفي ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن أبيه [ عليهم السلام ] ، عن الأخضر بن أبي الأخضر . . إلى أن قال : وقال ابن السكن : هو غير مشهور في الصحابة ، وفي أسناد حديثه نظر ، وأشار الدارقطني إلى أنّ جابرا تفرّد به ، وجابر رافضي ! (O) حصيلة البحث لم أجد للمعنون ذكرا في المعاجم الرجاليّة والحديثية سوى ما في الإصابة ، والظاهر أنّه ليس من رواتنا ، ويحتجّ بروايته عليهم ، ثم تأمّل في قول الدارقطني : إنّ جابرا رافضي ! فيضعّف الخبر بهذا ، واللّه المنتقم . [ 1759 ] 1142 - أخطل الكاهلي جاء في رجال الكشّي : 448 حديث 842 ، [ وفي الطبعة الجديدة 2 / 745 حديث 842 ] في ترجمة عبد اللّه بن يحيى الكاهلي بسنده : . . عن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أخطل الكاهلي ، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، قال : حججت فدخلت على أبي الحسن عليه السلام ، فقال لي : « اعمل خيرا في سنتك هذه فإنّ أجلك قد دنا » ، قال : فبكيت ، فقال لي : « وما يبكيك ؟ » قلت : جعلت فداك نعيت إلىّ نفسي ، قال : « أبشر فإنّك من شيعتنا وأنت إلى خير » ، قال : قال أخطل : فما لبث عبد اللّه بعد ذلك إلّا يسيرا حتى مات ، وعنه في بحار الأنوار 48 / 37 حديث 11 مثله ، ومثله في دلائل الإمامة : 163 ، [ وفي الطبعة الجديدة : 329 حديث 287 ] . وجاء أيضا في مناقب ابن شهرآشوب 3 / 350 . حصيلة البحث يظهر ممّا نقلناه أنّ المعنون من الشيعة الحسن العقيدة المؤمن بمقام