وفي بعضها : جمري : - بالجيم ، ثم الميم ، ثم الراء ، ثم الياء - .
وفي بعضها : [ حزي : ] - بالحاء المهملة ، ثم الزاي المعجمة ، ثم الياء - .
وفي بعضها : خوي - بالخاء المعجمة ، ثم الواو ، ثم الياء - .
والسدوسي : نسبة إلى سدوس ، بالسين المضمومة ، والدال المهملة المخفّفة المضمومة ، والواو الساكنة ، والسين المهملة ، أبي قبيلة من نبهان من طيّ ، وهو سدوس بن اصمع بن سعد بن نبهان بن جرم بن عمرو بن الغوث بن طيّ ، وهو أشهر سدوسي في العرب ، بحيث ينصرف إطلاق السدوسي في الانتساب إليه .
وبنو سدوس - بفتح السين أيضا - بطن من بكر بن وائل ، وهم بنو سدوس ابن ذهل بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة « 1 » .
وبطن من بني حنظلة من تميم ، وهو سدوس بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم « 2 » .
وزعم كون السدوسي نسبة إلى الطيلسان أو خصوص الأخضر منه « 3 » ، باعتبار صنعه إيّاه ، أو بيعه له اشتباه .
هامش
( 1 ) قال في الإكمال 4 / 269 : قال ابن حبيب وابن الكلبي : كلّ سدوس في العرب فهو مفتوح السين إلّا سدوس بن أصمع بن أبي عبيد بن ربيعة بن نصر بن سعد بن نبهان ، فإنّه مضموم السين .
انظر قول ابن حبيب في مختلف القبائل : 292 طبعة الجاسر ، وقول ابن الكلبي في الجمهرة 1 / 274 طبعة العظم ، ونقله عنهما في توضيح المشتبه 5 / 69 .
( 2 ) انظر عن سدوس بن أصمع وسدوس بن دارم بن حنظلة وسدوس بن شيبان بن ذهل :
جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 229 ، 317 ، 404 .
( 3 ) قال في الصحاح : وسدوس بالفتح : أبو قبيلة ، وسدوس بالضم : الطيلسان الأخضر . .
وكان الأصمعي يقول : السدوس بالفتح : الطيلسان ، وسدوس بالضم : اسم رجل . وقال ابن الكلبي : سدوس التي في بني شيبان بالفتح ، وسدوس التي في طيّ بالضمّ .