وفي الوجيزة « 1 » والبلغة « 2 » هنا : أحمد بن يحيى أبو نصر الفقيه السمرقندي ، ثقة . انتهى .
ولقد أجاد في النقد « 3 » ، حيث نقل عبارة رجال الشيخ هنا ، وفي الكنى « 4 » .
واستظهر اتّحادهما .
وفي ذكر الوجيزة والبلغة إيّاه هنا أيضا إشارة إلى الاتّحاد .
[ التمييز : ] والعجب من الطريحي « 5 » والكاظمي « 6 » حيث غفلا عمّا ذكر في الكنى ، وتأمّلا في حال الرجل ، حيث قالا : أحمد بن يحيى المشترك بين رجلين ، أحدهما : ابن يحيى بن الحكيم الثقة ، ويمكن استعلام حاله برواية جعفر بن محمّد بن مالك الفزاري ، عنه .
وأمّا ابن يحيى المكنّى : أبا نصر ، الّذي هو من غلمان العيّاشي : فلم نظفر له بأصل ولا كتاب ، وحيث يعسر التمييز تقف الرواية . انتهى .
فإنّ فيه ؛ إنّ الرجل ثقة ، فلا تقف الرواية «
O
» .
هامش
( 1 ) الوجيزة : 145 [ رجال المجلسي : 155 برقم ( 143 ) ] .
( 2 ) بلغة المحدّثين : 441 برقم 1 .
( 3 ) نقد الرجال : 36 برقم 186 [ المحقّقة 1 / 178 برقم ( 362 ) ] .
( 4 ) نقد الرجال : 400 [ المحقّقة 5 / 233 برقم ( 6212 ) ] في باب الكنى .
( 5 ) في جامع المقال : 100 .
( 6 ) في هداية المحدثين : 178 .
(O) حصيلة البحث أقول : ينبغي الحكم على المترجم بالوثاقة لتصريح الشيخ ومن تبعه بوثاقته من دون غمز فيه ، وهو ثقة ورواياته من جهته صحاح ، فتفطّن .
[ 1696 ] 1106 - أحمد بن يحيى الأحول ذكره في إكمال الدين 1 / 317 باب 30 حديث 4 بسنده : . . حدّثنا