أصليّة وياء نسبة ، ولذا قال في الإيضاح « 1 » : بالياء بعد الألف ، وبعدها ياء ثانية يعني لأجل النسبة .
وفي القاموس « 2 » : عبرتي قرية ، قرب النهروان .
قلت : وعليه فلا يكون النسبة إليها عبرتائي ، بل عبرتي ، ولذا قال في التاج « 3 » : منها عبد السلام بن يوسف العبرتي . انتهى . فتدبّر .
الترجمة : عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 4 » تارة : في أصحاب الهادي عليه السلام بالعنوان المذكور وقال : بغدادي غال .
وأخرى « 5 » : في أصحاب العسكري عليه السلام مقتصرا على اسمه واسم أبيه .
وقال في الفهرست « 6 » : أحمد بن هلال العبرتائي - عبرتا : قرية بناحية إسكاف - وهو من بني جنيد « * » ، ولد سنة ثمانين ومائة ، ومات سنة سبع وستّين ومائتين ، كان غاليا متّهما [ في دينه ] ، وقد روى أكثر أصول أصحابنا .
انتهى .
هامش
( 1 ) إيضاح الاشتباه الطبعة المحقّقة : 100 برقم ( 59 ) [ المخطوط : 5 من نسختنا ] .
( 2 ) القاموس المحيط 2 / 83 .
( 3 ) تاج العروس 3 / 378 .
( 4 ) رجال الشيخ : 410 برقم 20 .
( 5 ) في رجال الشيخ رحمه اللّه أيضا : 428 برقم 14 .
( 6 ) الفهرست : 60 برقم 107 الطبعة الحيدرية [ وفي الطبعة المرتضوية : 36 برقم ( 97 ) ، وفي طبعة جامعة مشهد : 50 برقم ( 89 ) ] .
( * ) وفي نسخة : جنيد ، وهو الظاهر ، لأنّ بني جنيد - ومنهم أحمد بن الجنيد الفقيه الإمامي المشهور - إسكافيّون منسوبون إلى إسكاف هذه التي هي من قرى النهروان .
[ منه ( قدّس سرّه ) ] .