[ التمييز : ] وميّزه في المشتركاتين « 1 » برواية محمّد بن يحيى الخارقي « 2 » ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، ومحمّد بن خالد البرقي ، ومحمّد بن سالم ، عنه .
وزاد في جامع الرواة « 3 » رواية علي بن إسماعيل ، ومحمّد بن عبد الجبّار ، ومعلّى بن محمّد ، وإبراهيم بن هاشم ، ومحمّد بن سنان ، ومحمّد بن أورمة ، ويوسف بن السخت ، وأبي جعفر ، عن أبيه ، عنه . ورواية أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عنه «
O
» .
[ 1668 ] 584 - أحمد بن النعمان
قد وقع ذلك في أسانيد الفقيه « 4 » على بعض النسخ ، وهو غير مذكور
هامش
( 1 ) في جامع المقال : 54 ، وهداية المحدّثين : 15 .
( 2 ) جاء في هداية المحدّثين : الحازمي ، وفي الصفحة الخامسة من نسختنا الخطّية :
الحازقي ، ورجّح الأوّل في ذيل الهداية وزاد فيه : علي بن إسماعيل عنه ، كما في الفقيه .
( 3 ) جامع الرواة 1 / 73 .
(O) حصيلة البحث اتفقت كلمات أرباب الجرح والتعديل على وثاقته وجلالته من دون غمز فيه فهو ثقة جليل ورواياته تعدّ صحاحا من جهته .
( 4 ) من لا يحضره الفقيه 3 / 275 حديث 1307 ، وفي طبعة إيران 3 / 436 حديث 4506 : وروى عبد اللّه بن يحيى الكاهلي ، قال : سأل محمّد بن النعمان أبا عبد اللّه عليه السلام . . هكذا في نسختنا من الفقيه طبعة دار الكتب الإسلامية ، ولكن في بعض النسخ : أحمد بن النعمان ، وفي التهذيب 3 / 308 حديث 953 بسنده : . . عن منصور بن حازم قال : سأله أحمد بن النعمان . . وفي الاستبصار 1 / 243 حديث 866 بالسند والمتن المتقدّم .
أقول : راجع الكافي 5 / 533 حديث 1 نفس الحديث ، ولكن فيه : عبد اللّه . . عن أبي أحمد الكاهلي . .