وقد مرّ « 1 » نقل الخلاف فيه .
ومرّ ضبط « 2 » الخزّاز في : إبراهيم بن زياد .
وضبط « 3 » الجعفي في : إبراهيم الجعفي .
الترجمة : قال النجاشي رحمه اللّه « 4 » : أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن بن « 5 » الجعفي ، مولى كوفيّ ثقة ، من ولده أبو الحسين أحمد بن عليّ بن عبيد اللّه النضري . روى عنه أبو العبّاس بن عقدة .
له كتاب يرويه جماعة ، أخبرنا جماعة ، عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى الحازمي ، قال : حدّثنا أبي ، عن أحمد بن النضر
هامش
وآله وسلّم النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدرك بن الياس بن مضر . وقال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب صفحة : 12 : هؤلاء بنو فهر بن مالك بن النضر بن كنانة . . وهم قريش لا قريش غيرهم ولا يكون قريشيّ إلّا من ولد فهر أحد إلّا قريشي .
( 1 ) في صفحة : 182 من هذا المجلّد .
( 2 ) في صفحة : 9 من المجلّد الرابع .
( 3 ) في صفحة : 338 من المجلّد الثالث .
( 4 ) رجال النجاشي : 76 برقم 240 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 71 ، وطبعة بيروت 1 / 247 برقم ( 242 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 98 برقم ( 244 ) ] قال : أحمد ابن النضر الخزّاز أبو الحسن بن الجعفي . . إلى آخره ، هذا نصّ ما في رجال النجاشي من الطبعتين النجف الأشرف والهند ، ومن المحقّق أنّ لفظة : ( بن ) بين أبي الحسن والجعفي زائدة من خطأ النسّاخ ، فإنّ في مجمع الرجال 1 / 170 ، وفيه : الخرّاز ، بدل :
الخزّاز ، والنسخة المخطوطة من رجال النجاشي : 48 من نسختنا ، نجد أنّ ( بن ) لم يذكر في العنوان ، كما أنّ في سائر المصادر لم نجد ذكرا له ، فالصحيح أن يكون العنوان هكذا : أحمد بن النضر الخزّاز أبو الحسن الجعفي ، والظاهر أنّ المؤلّف قدّس سرّه أخذ العنوان من رجال النجاشي طبعة الهند لأنّه عند تأليفه ( قدّس سرّه ) لهذا الكتاب لم يطبع سوى في الهند ، فتفطّن .
( 5 ) توجد ( بن ) في طبعة مركز نشر - قم ، ولا توجد في باقي الطبعات : وهو الظاهر .