تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩

[ 1613 ] 568 - أحمد بن مخلد النخّاس « * »

الضبط : مخلد : بفتح الميم ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح اللام ، ثم الدال . قال في مجمع البحرين « 1 » : مخلد - وزان جعفر - من أسماء الرجال . وتقدّم « 2 » ضبط النخاس في : آدم بن الحسين . الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه له في رجاله « 3 » من أصحاب الكاظم عليه السلام .
هامش
( * ) مصادر الترجمة رجال الشيخ : 343 برقم 10 ، توضيح الاشتباه : 44 برقم 152 ، رجال البرقي : 49 ، نقد الرجال : 35 برقم 170 [ المحقّقة 1 / 173 برقم ( 346 ) ] ، مجمع الرجال 1 / 168 ، جامع الرواة 1 / 72 . ( 1 ) مجمع البحرين : 195 [ 3 / 44 ] وانظر : توضيح المشتبه 8 / 91 . ( 2 ) في صفحة : 38 من المجلّد الثالث . ( 3 ) رجال الشيخ : 343 برقم 10 قال : أحمد بن مخلد الهاشمي النخّاس . . وفي نسخة مخطوطة من رجال الشيخ : نجاس ، وفي أخرى : نحاس - بالنون والحاء المهملة - . وفي رجال البرقي : 49 ذكره في أصحاب الكاظم عليه السلام فقال : أحمد بن محمّد النجاشي ، وفي توضيح الاشتباه : 44 برقم 152 : أحمد بن مخلد - بفتح الميم وسكون الخاء المعجمة ، وفتح اللّام والدال المهملة - النخّاس - بفتح النون وتشديد الخاء المعجمة - . وزعم بعض المعاصرين في قاموسه 1 / 657 بأنّ الذي في رجال البرقي هو المترجم ، فقال : إنّ الأصل فيه - أي في أحمد بن محمّد النجاشي - وهذا - أي أحمد بن مخلد - واحد ، وتقدّم في ترجمة أحمد بن محمّد النجاشي إنّه لا وجه للقول بالاتّحاد ، ونزيد هنا إنّ مع الاختلاف في نسخ رجال الشيخ كيف يمكن الجزم بالاتّحاد ولا شاهد لذلك سوى التقارب في الخطّ ، فالقول بالاتّحاد لا شاهد له بل الشاهد على خلافه .