صلّيت على الفضل بن شاذان . . ودفع عنه ما روي من القدح فيه ، فليتدبّر .
انتهى .
وأقول : لا شبهة في كونه إماميّا ، وترحّم الكشّي عليه يفيد له الحسن « 1 » «
O
» .
هامش
( 1 ) أقول : قال الكشّي في رجاله : 543 في ذيل حديث 1028 : قال : أحمد بن يعقوب أبو علي البيهقي رحمه اللّه : أمّا ما سألت من ذكر التوقيع الذي خرج في الفضل بن شاذان إنّ مولانا عليه السلام لعنه بسبب قوله بالجسم . . فإنّي أخبرك أنّ ذلك باطل وإنّما كان مولانا عليه السلام أنفذ إلى نيسابور وكيلا من العراق ، كان يسمّى : أيّوب بن الناب ، بقبض حقوقه . . إلى آخره . وفي رجال الكشّي :
368 حديث 687 : حدّثني أحمد بن محمّد بن يعقوب ، قال : أخبرني عبد اللّه بن حمدويه . .
(O) حصيلة البحث إنّ صلاة المترجم على جثمان الفضل بن شاذان ، وترحّم الكشّي عليه وشيخوخته له ، ودفاعه عن الفضل بن شاذان ، تكشف عن كونه إماميّا حسن الحال ، فهو حسن ، ورواياته حسنة ، فتفطّن .
[ 1610 ] 1044 - أحمد بن محمّد بن يعقوب بن عمّار الكوفي أبو علي جاء بهذا العنوان في غيبة النعماني : 90 حديث 21 بسنده : . . عن أبي علي أحمد بن محمّد بن يعقوب بن عمّار الكوفي ، عن أبيه ، عن القاسم بن هشام اللؤلؤي . .
وعنه في بحار الأنوار 36 / 401 حديث 12 مثله .
أقول : الظاهر هذا هو أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي ، الثقة .
حصيلة البحث المعنون هو أحمد بن محمّد بن عمّار الكوفي المعنون في فهرست الشيخ الثقة .