وغزّال - بالتشديد - يلقّب به من كان يعمل الغزل أو يبيعه « 1 » .
وقد استعمل بالوجهين في جملة من علماء العامّة ومحدّثيهم وشعرائهم ، ولم يتبيّن أنّ المذكور في العنوان بالتشديد أو التخفيف .
وقد مرّ « 2 » ضبط المزني في إبراهيم بن سليمان .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه في رجاله « 3 » إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
هامش
غزلة وغزلان . وقريب منه في القاموس المحيط 4 / 24 . وفي لسان العرب 11 / 492 :
الغزال من الظباء : الشادن قبل الإثناء حين يتحرك ويمشي ، وتشبّه به الجارية في التشبيب فيذكر النعت والفعل على تذكير التشبيه .
وقيل : هو بعد الطّلا ، وقيل : هو غزال من حين تلده أمّه إلى أن يبلغ أشدّ الإحضار ، وذلك حين يقرن قوائمه فيضعها معا ويرفعها معا ، والجمع غزلة وغزلان .
( 1 ) الغزل : المغزول ( ما يغزل به ) كما في الصحاح 5 / 1781 ولسان العرب 11 / 491 - 492 وغيرهما ، ولم نجد فيما بأيدينا من كتب اللغة من صرّح بصيغة المبالغة ، وقد ضبط الغزّال في توضيح المشتبه 6 / 420 .
( 2 ) في صفحة : 38 من المجلّد الرابع .
( 3 ) رجال الشيخ : 143 برقم 13 .
(O) حصيلة البحث
لم يذكر علماء الرجال للمعنون ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يتّضح لي حاله .
[ 1289 ]
834 - أحمد بن غسّان
جاء بهذا العنوان في الكافي 2 / 243 باب البذاء حديث 14 بسنده : . .