الحاوي « 1 » ، والوجيزة « 2 » ، والبلغة « 3 » ، و . . غيرها « 4 » أيضا «
O
» .
هامش
( 1 ) في حاوي الأقوال 1 / 188 برقم 77 [ المخطوط : 26 برقم ( 76 ) من نسختنا ] .
( 2 ) الوجيزة : 144 [ رجال المجلسي : 152 برقم ( 113 ) ] قال : وابن عيسى العلوي ثقة .
( 3 ) بلغة المحدّثين : 329 .
( 4 ) وثّقه في إتقان المقال : 14 ، وقال : قلت : كأنّه من أولاد عمر الأطرف ابن عليّ ابن أبي طالب عليه السلام ، والشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط : 7 من نسختنا ، وجامع الرواة 1 / 57 ، والوسيط المخطوط : 25 من نسختنا ، ومجمع الرجال 1 / 133 ، ونقد الرجال : 27 برقم 109 [ المحقّقة 2 / 145 برقم ( 285 ) ] ، ومنهج المقال : 40 ، ومنتهى المقال : 39 الطبعة الحجريّة [ الطبعة المحقّقة 1 / 301 برقم ( 202 ) ] .
(O) حصيلة البحث
إنّ كلّ من وثّق المترجم فقد أخذ توثيقه من توثيق الشيخ رحمه اللّه ، وكفى به موثّقا ، فالرجل ثقة ، وتعدّ رواياته من جهته صحاحا .
[ 1269 ]
816 - أحمد بن عيسى بن الحسن الحوبي
جاء في أمالي المفيد : 345 حديث 2 [ وفي الطبعة الإسلامية ( تحقيق الغفاري ) : 76 حديث 2 ] بسنده : . . عن أبي محمّد عبد اللّه بن محمّد بن سعيد بن زياد بن كنانة ، عن أحمد بن عيسى بن الحسن الحوبي ، عن نصر ابن حمّاد . .
وعنه في مستدرك الوسائل 5 / 313 حديث 5959 مثله ، وفيه :
الحرمي ، ولكن في أمالي الشيخ : 118 حديث 185 ، وفيه : الجرمي ، والظاهر هذا هو : أحمد بن عيسى بن الحسن أو السكن السكوني كما في تاريخ بغداد 4 / 275 .
وفي كنز الفوائد للكراجكي : 136 ، فيه : . . أحمد بن عيسى الحربي ، وعنه في بحار الأنوار 19 / 317 حديث 65 مثله ، وعن أمالي المفيد وأمالي الشيخ في بحار الأنوار 38 / 112 حديث 51 ، وجاء أيضا في بشارة