الترجمة : لم أقف فيه إلّا على قول النجاشي « 1 » : أحمد بن عمرو بن منهال ، لا أعرف غير هذا « 2 » ، له كتاب نوادر ، رواه عنه الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد ابن جعفر ، قال : حدّثنا حميد ، قال : حدّثنا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم ، عن أحمد ابن عمرو ، به . انتهى .
وقول الشيخ رحمه اللّه في الفهرست « 3 » : أحمد بن عمرو بن منهال ، له روايات بالإسناد الأوّل « 4 » ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنهم « * » . انتهى .
هامش
المنهال : الرجل الكثير الإنهال لإبله ، وأيضا الكثيب العالي الّذي لا يتماسك انهيارا عن موضعه . وقال الفراء : المنهال : القبر ، وأيضا الغاية في السخاء كالمنهل فيهما ، والمنهال : أرض . وانظر ملخّصه في القاموس المحيط 4 / 62 .
( 1 ) رجال النجاشي : 62 برقم 187 طبعة المصطفوي ، وفي طبعة الهند : 58 ، وطبعة جماعة المدرسين : 80 برقم 191 ، وطبعة بيروت 1 / 211 برقم 189 .
( 2 ) أي لا أعرف من شأنه غير هذا ، ولا يظنّ أنّه لا يعرف نسبه ، لأنّه ذكر نسب المترجم في ترجمة أبيه عمرو بن منهال حيث قال في رجاله : 222 برقم 770 : وله ولدان أحمد والحسن من أهل الحديث ، فتفطّن .
( 3 ) الفهرست : 61 برقم 116 ، الطبعة الحيدريّة ، وفي طبعة المكتبة المرتضويّة : 37 برقم 106 ، وطبعة جامعة مشهد : 35 برقم 70 .
( 4 ) في المصدر : رويناها بالإسناد الأوّل عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه .
( * ) جمع الضمير باعتبار أنّه عنوان أحمد بن المبارك ، وأحمد بن يوسف ، وأحمد بن عمرو بن منهال ، وذكر لكتب الثلاثة طريقا واحدا فلذا جمع الضمير . [ منه ( قدّس سرّه ) ] .
أقول : في نسختنا المخطوطة من الفهرست : ( عنهم ) بضمير الجمع كما ذكره المؤلّف قدّس سرّه ، لكن في النسخة المطبوعة من الفهرست طبعة النجف الأشرف : 61 برقم 113 ، وطبعة الهند : 35 برقم 70 ( عنه ) بالضمير المفرد ، فراجع .