أبي حمّاد ، وعليّ بن محمّد بن رباح ، وأخيه ، وابن أخيه محمّد بن عليّ « 1 » [ عن عمّه ، عن أحمد بن حمّاد ] ، وبروايته عن زهير القرشي ، ويونس « 2 » «
O
» .
هامش
( 1 ) في جامع الرواة 1 / 49 : محمّد بن أحمد بن داود ، عن محمّد بن عليّ ، عن عمّه ، عن أحمد بن حمّاد . .
( 2 ) كما في جامع الرواة 1 / 48 - 49 .
(O) حصيلة البحث
إنّ البحث والتنقيب والتأمّل يقضي بالحكم على المترجم بالوثاقة ، وذلك أنّ الروايتين الظاهرتين في القدح فيه لا اعتبار بهما ، فتبقى الروايتان المادحتان حجّة يجب الأخذ بمفادهما ، بالإضافة إلى أنّ المكاتبة الشريفة صريحة في جلالته ، لأنّ ليس هناك مرتبة أعلى من كون الإمام عليه السلام يحمد ويرضى حال المترجم وأباه ، والتوقيع الشريف بأمره عليه السلام إبراهيم بن عبده بقراءة التوقيع على المحمودي يضفي عليه مرتبة فوق الوثاقة ، فهو بلحاظ مجموع ما ذكر ثقة عندي ، ورواياته تعدّ صحاحا ، واللّه العالم .
[ 950 ]
595 - أحمد بن حمّاد الهمداني
جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ : 254 حديث 458 بسنده : . . عن يعقوب بن يوسف بن زياد ، عن أحمد بن حمّاد الهمداني ، عن فطر بن خليفة . .
وعنه في بحار الأنوار 32 / 296 حديث 256 مثله .
حصيلة البحث
الظاهر هذا هو أحمد بن حمّاد بن أحمد الهمداني المتقدّم ، وحكمه حكمه .
[ 951 ]
596 - أحمد بن حمدان بن أحمد الورسامي أبو حاتم الليثي
جاء في لسان الميزان 1 / 164 برقم 523 : أحمد بن حمدان بن -