تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تنقيح المقال في علم الرجال — صفحة 79

مساهمون:

ص٧٩
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ . .
« 1 » . قال أبو الهذيل : قد أكمل لنا الدين . فقال شيخي : وخبّرنا « 2 » إن سألتك عن مسألة لا تجدها في كتاب اللّه ، ولا في سنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولا في قول أصحابه « 3 » ، ولا في حيلة فقهائهم ، ما أنت صانع ؟ فقال : هات ، فقال شيخي : خبّرني عن عشرة ، كلّهم عنين « 4 » وقعوا في طهر واحد بامرأة ، وهم مختلفو الأمر « 5 » ، فمنهم من وصل إلى بعض حاجته ، ومنهم من قارب حسب الإمكان منه ، هل في خلق اللّه اليوم من يعرف حدّ اللّه في كلّ رجل منهم مقدار ما ارتكب من الخطيئة فيقيم عليه الحدّ في الدنيا ، ويطهّر منه في الآخرة . وليعلم ما يقول في أنّ الدين قد أكمل ، فقال : هيهات ، خرج آخرها في الإمامة . ثمّ إنّ الكشّي رحمه اللّه قد روى روايتين دالّتين على قدح في الرجل . إحداهما « 6 » : قوله : وجدت في كتاب أبي عبد اللّه الشاذاني ، سمعت الفضل بن شاذان ، يقول : التقيت مع أحمد بن حمّاد المتشيّع وكان ظهر له من الكذب فكيف غيره ؟ فقال : « أما واللّه لو توغّرت عداوته لما صبرت عنه » ، فقال الفضل بن شاذان : هكذا واللّه قال لي كما ذكروا . الأخرى « 7 » : عليّ بن محمّد القتيبي ، عن الزفري بكر بن زفرة الفارسي ، عن الحسن بن الحسين ، أنّه قال : استحلّ أحمد بن حمّاد منّي مالا له خطر ، فكتبت
هامش
( 1 ) سورة المائدة ( 5 ) : 3 . ( 2 ) في المصدر : فخبّرني . ( 3 ) في المصدر : الصحابة . ( 4 ) في الأصل : عين ، وهو غلط . ( 5 ) في المصدر : الآفة ، وما في المتن نسخة فيه . ( 6 ) رجال الكشّي : 561 حديث 1058 في ذيل الخبر . ( 7 ) رجال الكشّي : 561 حديث 1059 .