هامش
- وفي ملخّص المقال : 34 : في قسم الصحاح في آخر الترجمة قال : ويأتي أحمد بن محمد بن نوح ، ولعلّ هذا هو ، والنسبة هنا إلى الجدّ ، فتدبّر .
وفي إتقان المقال : 22 قال : وقد استظهر الفاضلان التعدّد ، والناقدان الاتّحاد ، وهو الأظهر ، بل ينبغي الجزم به لقرائن لا تخفى على من تدبّر .
وذكره في جامع الرواة 1 / 71 . . إلى أن قال : والظ [ الظاهر ] أنّه ابن علي بن العباس ابن نوح المتقدّم عن ( جش ) و ( صه ) ( مح ) .
وفي الوسيط المخطوط : 22 من نسختنا قال : . . والظاهر أنّه ابن علي بن العباس بن نوح المتقدّم عن ( جش ) و ( صه ) .
وفي معراج أهل الكمال : 201 . . [ الطبعة المحقّقة : 201 و 202 برقم ( 79 ) . ] قال :
وفي كتاب النجاشي أنّه أحمد بن علي بن العباس بن نوح . . وأثنى عليه ووثّقه ، وليس هو غير المذكور في هذه الترجمة كما قد يتوهّم .
وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 9 برقم 71 من نسختنا قال : وقد تقدّم أحمد بن علي بن العباس بن نوح ، ولم يذكر ( جش ) المذاهب الفاسدة ، فكأنّها لم تصحّ عنده .
وفي حاوي الأقوال 1 / 181 - 182 برقم 72 [ المخطوط : 24 ] قال : أحمد بن علي ابن العباس بن نوح السيرافي . . إلى أن قال : قلت هذا الرجل هو صاحب كتاب الرجال المكرّر ذكره في كتاب النجاشي ، والذي ذكره الشيخ في الكتابين هو هذا ، كما يظهر من كلامه في الفهرست ، ومن كلام النجاشي ، ومن ذكر كتبه ، ولعلّ محمدا جدّ أبيه وهو أبو العباس فنسبه الشيخ إليه ونسب النجاشي العباس إلى جدّه كما هو كثير في كلامهم .
وفي منتهى المقال : 44 الطبعة الحجرية و [ الطبعة المحقّقة 1 / 292 - 293 برقم ( 187 ) ] قال : وعندي أنّ هذا هو ابن علي بن العباس المتقدّم عن ( جش ) و ( صه ) .
وأفاد شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة في القرن الخامس : 19 قال : أحمد ابن علي بن العباس بن نوح السيرافي أبو العباس نزيل البصرة ، كان ثقة في حديثه ، متقنا لما يرويه ، فقيها ، بصيرا بالحديث والرواية ، وهو أستاذنا وشيخنا ، ومن استفدنا منه ، كذا ترجمه النجاشي وذكر تصانيفه .
وترجمه الشيخ الطوسي في الفهرست بعنوان : أحمد بن محمد بن نوح - من باب النسبة إلى الجدّ - لأنّ الطوسي في كتاب الرجال قال : محمد بن أحمد بن العباس بن نوح جدّ أبي العباس بن نوح ، روى عنه أبو العباس ، فيظهر منه أنّ ما في النجاشي من -