السيرافي اللغوي النحوي و . . غيره .
الترجمة : قال في الخلاصة « 1 » - بعد العنوان المذكور - إنّه : كان ثقة في حديثه ، متقنا لما يرويه ، فقيها بصيرا بالحديث والرواية .
قال النجاشي : وهو أستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه . انتهى .
وأمّا النجاشي ، فقد ذكر الرجل بعنوان آخر « 2 » ، حيث قال « 3 » : أحمد بن نوح ابن عليّ بن العبّاس بن نوح السيرافي ، نزيل البصرة ، كان ثقة في حديثه ، متقنا لما يرويه ، فقيها بصيرا بالحديث والرواية ، وهو أستاذنا وشيخنا ومن استفدنا منه ، وله كتب كثيرة ، منها « 4 » : كتاب المصابيح في ذكر من روى عن الأئمّة عليهم السلام لكلّ إمام ، كتاب القاضي بين الحديثين المختلفين ، كتاب التعقيب والتعفير ، كتاب الزيادات على أبي العبّاس بن سعيد في رجال جعفر بن محمّد عليهما السلام مستوفيا أخبار الوكلاء الأربعة . انتهى .
وأظنّ أنّ النسخة المطبوعة الّتي عندي فيها زيادة كلمة ( ابن نوح ) « 5 » وأنّ
هامش
( 1 ) الخلاصة : 18 برقم 27 قال : أحمد بن محمّد بن نوح يكنّى : أبا العبّاس السيرافي ، سكن البصرة ، واسع الرواية ، ثقة في روايته ، غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأصول ، مثل القول بالرؤية وغيرها .
وصفحة : 19 برقم 45 قال : أحمد بن عليّ بن العبّاس بن نوح السيرافي نزيل البصرة ، كان ثقة في حديثه . . إلى آخره .
( 2 ) وما ذكر هنا اشتباه كما نبّه عليه قدّس سرّه في آخر الترجمة .
( 3 ) رجال النجاشي : 68 برقم 205 الطبعة المصطفوية ، [ وفي طبعة بيروت 1 / 226 - 227 برقم ( 207 ) ، وطبعة جماعة المدرسين : 86 - 87 برقم ( 209 ) ، وطبعة الهند : 63 ] .
( 4 ) في النسخ المطبوعة : أعرف منها .
( 5 ) أقول : إنّ الزيادة قطعية ؛ وذلك إنّ زيادة : ابن نوح الّتي بعد أحمد توجد في طبعة المصطفوي فقط وليس منها أثر في طبعة الهند ، ولا في مجمع الرجال 1 / 128 نقلا عن -