الشام - من أعمال دمشق ، شرقيّ صور ، بينهما ستّة فراسخ ، حذف الألف للنسبة .
ويقرّب الأوّل - أعني كونه نسبة صيد - كون الرجل من حمير ، وموضعهم اليمن ، مضافا إلى أنّ الصيدي في النسبة إلى صيدا خلاف القياس ، وإنّما القياس كونه نسبة إلى صيد ، وكون النسبة إلى صيداء على القياس الصيداوي ، كما لا يخفى .
وأمّا ما مرّ « 1 » في أبيّ بن عجلان ، أخو أمامة الصدّي ، فيمكن أن يكون نسبة إلى شيء ممّا ذكر على خلاف القياس .
أو إلى الصدّي ؛ وهو : التين الأبيض ظاهره ، الأكحل جوفه ، شديد الحلو « 2 » ، باعتبار بيعه له ، أو إكثاره من أكله ، أو . . نحو ذلك .
الترجمة : لم أقف فيه إلّا على قول الشيخ رحمه اللّه في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام في رجاله « 3 » : أحمد بن عليّ الحميري الصيدي ، روى عنه حميد بن زياد . انتهى .
وظاهره كونه إماميّا ، إلّا أنّ حاله مجهول «
O
» .
هامش
( 1 ) في صفحة : 151 من المجلّد الخامس .
( 2 ) قال في تاج العروس 2 / 395 : والصدّى - مقصور - تين أبيض الظاهر أكحل الجوف وهو صادق الحلاوة ، هذا قول أبي حنيفة .
( 3 ) رجال الشيخ : 440 برقم 18 ، وذكره في نقد الرجال : 26 برقم 96 [ المحقّقة 1 / 139 برقم ( 272 ) ] ، وجامع الرواة 1 / 55 ، وفي الفهرست : 75 برقم 179 ، في طريقه إلى الحسن بن أيّوب : الحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة . . إلى أن قال : عن حميد ، عن أحمد ابن عليّ الحميري الصيدي عنه .
(O) حصيلة البحث
لم يذكر المعنون له ما يوضّح حاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله .